本書對英國馬克思主義史學(xué)家群體做出了集體考察，主要論述了9位重要的史學(xué)家，包括：喬治·魯?shù)�、羅德尼·希爾頓、克里斯托弗·希爾、約翰·薩維爾、霍布斯鮑姆、維克托·基爾南、多蘿西·湯普森、愛德華·湯普森和拉斐爾·塞繆爾。我們對他們的生平和重要著作、主要的史學(xué)思想甚至理論方法做出了探究，不但關(guān)注他們的史學(xué)理論和實(shí)踐，也重視他們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)懷。最后，就他們作為一個(gè)群體的集體史學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行了總結(jié)和評價(jià)，同時(shí)也探討了他們的史學(xué)思想和實(shí)踐對中國史學(xué)研究的意義。

作為西方現(xiàn)代性精神本質(zhì)的虛無主義，不是一種僅僅強(qiáng)調(diào)否定性的虛無主義，而是一種既強(qiáng)調(diào)否定性又強(qiáng)調(diào)肯定性的審美虛無主義。審美虛無主義者的原型是中世紀(jì)末唯名論哲學(xué)中的全能意志上帝。在克服唯名論上帝所導(dǎo)致的危機(jī)體驗(yàn)時(shí)，大多數(shù)現(xiàn)代思想家恰恰都主張西方個(gè)體應(yīng)該像唯名論上帝那樣做一個(gè)審美虛無主義者。在從彼特拉克、笛卡爾到康德的思想中，審美虛無主義主要表現(xiàn)為理性主義的自我解放與自我創(chuàng)造，但在從費(fèi)希特、德國早期浪漫派、施蒂納到尼采的思想中，審美虛無主義越來越明確地表現(xiàn)為非理性主義的自我創(chuàng)造和自我毀滅。審美虛無主義

作為全球最為重要的雙邊關(guān)系之一，中美經(jīng)貿(mào)摩擦及其引致的政策不確定性，引發(fā)了對中國對外貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級及國內(nèi)勞動(dòng)力市場的擔(dān)憂。本書基于貿(mào)易政策不確定性的獨(dú)特視角，刻畫了貿(mào)易政策不確定性、外貿(mào)轉(zhuǎn)型升級和勞動(dòng)力市場調(diào)整的同期發(fā)展進(jìn)程及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在清晰界定并科學(xué)構(gòu)建相關(guān)指標(biāo)基礎(chǔ)上，細(xì)致測算并描繪了城市層面貿(mào)易政策不確定性和遷移摩擦的空間分布特征及其影響勞動(dòng)力市場調(diào)整的典型事實(shí)。此后，將遷移摩擦納入貿(mào)易政策沖擊與勞動(dòng)力市場的理論分析框架，通過拓展一般均衡模型探討了基于勞動(dòng)力供求和價(jià)格調(diào)節(jié)效應(yīng)的理論機(jī)制，并利

本書依據(jù)翔實(shí)的歷史資料，講述了近代中國著名的啟蒙領(lǐng)袖、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一和早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀充滿傳奇色彩的一生。他被譽(yù)為“思想界的明星”“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”（毛澤東語），也是無數(shù)青年人心目中的導(dǎo)師和偶像。鮮明的個(gè)性塑就了陳獨(dú)秀作為啟蒙領(lǐng)袖和中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的角色，而書生意氣和固執(zhí)倔強(qiáng)的性格也使他最終走向孤寂與落寞。本書側(cè)重于勾勒陳獨(dú)秀探索救國道路的曲折經(jīng)歷及其獨(dú)特的個(gè)性和人格魅力，還原陳獨(dú)秀在生活中真實(shí)的一面。

提高全要素生產(chǎn)率已成為推動(dòng)我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵。本書基于“經(jīng)濟(jì)增長分化”的基本現(xiàn)狀，以技術(shù)進(jìn)步偏向的經(jīng)濟(jì)理論為主線，以提升全要素生產(chǎn)率的技術(shù)內(nèi)生化和路徑選擇自主性為目的，遵循多維度、全方位、多層次、系統(tǒng)性的研究思路。具體研究內(nèi)容包括：一是借鑒相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過技術(shù)進(jìn)步偏向的經(jīng)濟(jì)理論來構(gòu)建生產(chǎn)率提升的一般理論框架及測算方法。二是從時(shí)間和空間的維度，對我國全要素生產(chǎn)率及技術(shù)進(jìn)步偏向的階段性特征、區(qū)域差異性及適宜性進(jìn)行整體透視，深入剖析技術(shù)進(jìn)步方向與全要素生產(chǎn)率之間的內(nèi)在聯(lián)

本書精選了黨建品牌創(chuàng)建的經(jīng)典案例，分為國有企業(yè)和集體企業(yè)黨建品牌案例、機(jī)關(guān)黨建品牌案例、城市社區(qū)黨建品牌案例、農(nóng)村黨支部黨建品牌案例、“新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、新就業(yè)群體”黨建品牌案例等部分，并對部分品牌案例進(jìn)行評析，分析這些黨建品牌名稱的命名與內(nèi)涵闡釋，黨建品牌的架構(gòu)體系，黨建品牌的落地載體，黨建品牌的落地即黨建與生產(chǎn)、經(jīng)營和行政等業(yè)務(wù)融合，等等。本書旨在為各行各業(yè)黨建品牌建設(shè)提供參考，規(guī)范黨建品牌建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)黨建與業(yè)務(wù)的有機(jī)融合。

中國特色鄉(xiāng)村治理體系是由其理論淵源、制度規(guī)范體系、制度執(zhí)行體系、制度執(zhí)行監(jiān)督保障體系等構(gòu)成的有機(jī)整體，是保障中國鄉(xiāng)村治理有效運(yùn)行的載體和依托，具有系統(tǒng)性、開放性、包容性、創(chuàng)新性、時(shí)代性等特征。該體系運(yùn)行的效果主要取決于其反映中國鄉(xiāng)村治理規(guī)律程度及其自身完善程度，并受中國鄉(xiāng)村治理進(jìn)程、治理?xiàng)l件和多元主體協(xié)同治理能力制約。研究和探討中國特色鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)問題，應(yīng)立足于中國鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)際和鄉(xiāng)村治理發(fā)展需要，尤其應(yīng)立足于增強(qiáng)農(nóng)民主體性、主體意識(shí)、主體地位及改善鄉(xiāng)村民生福祉、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義等對于加強(qiáng)和完善鄉(xiāng)

本書共8章，從Node-RED背景、環(huán)境準(zhǔn)備、安裝開始，詳細(xì)講解了Node-RED編輯器使用以及Node-RED配置細(xì)節(jié)、Node-RED的核心節(jié)點(diǎn)，最后通過完整的物聯(lián)網(wǎng)實(shí)戰(zhàn)案例介紹了物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的開發(fā)流程。

肇始于印度的佛教東傳至中國，是人類文明交流互鑒進(jìn)程中的重大事件，也是中華文明演進(jìn)史的關(guān)鍵一環(huán)，“慈悲”即兩漢之際隨佛經(jīng)漢譯進(jìn)入中國文化的新知識(shí)、新觀念、新思想。佛教在中國化的進(jìn)程中，與儒、道等中國本土思想文化不斷對話、調(diào)適和會(huì)通，最終成為中國文化有機(jī)組成部分�！按缺�”則融入中國人的精神底色，外化為中國人的生活世界和藝術(shù)世界�！按缺�”是開啟歷史中國意義世界的鑰匙，也是建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文明的磚石。本書立足于中國古代傳世文獻(xiàn)和中國境內(nèi)文物遺存，從思想、制度、倫理、風(fēng)俗等方面梳理專題，考察中國文化傳統(tǒng)中

在人口負(fù)增長時(shí)代背景下，本輯深入探討了“生育”這一核心議題。本輯旨在客觀分析生育率下降的主要特征和成因，并從家庭養(yǎng)育的角度出發(fā)，深入探討兒童照料問題及其對家庭的影響，同時(shí)探討了國家如何提供支持，幫助家庭應(yīng)對兒童照料的挑戰(zhàn)。執(zhí)行主編精選了14篇以實(shí)證研究為主的論文，并寫就1篇闡釋主題的代序文章，從低生育率的現(xiàn)狀、家庭育兒負(fù)擔(dān)、社會(huì)支持體系和生育友好政策等多個(gè)維度進(jìn)行了深入分析。這本書全面覆蓋了低生育率背景下兒童照顧與生育支持問題的關(guān)鍵方面，通過結(jié)合實(shí)證研究和理論分析，為讀者提供了一個(gè)全面且深入的理