本書是一本專為短視頻創(chuàng)作者打造的AI短視頻文案寫作實戰(zhàn)手冊，手把手教讀者利用AI撰寫短視頻腳本和創(chuàng)意文案，從而輕松創(chuàng)作出爆款短視頻文案。全書共分為9章：第1章介紹短視頻文案與AIGC；第2章為AI助力文案選題策劃；第3章為標題撰寫與優(yōu)化；第4章為短視頻腳本與情節(jié)設計；第5章為短視頻帶貨文案；第6章為評論區(qū)互動文案；第7章為段子文案；第8章為短視頻內容標簽化；第9章為短視頻營銷文案。本書內容豐富，有很強的實用性和操作性，可以幫助讀者理解和掌握AI工具的使用，并學習如何根據(jù)不同受眾群體的文化背景，創(chuàng)

人們很多看似荒誕的經濟行為，其實背后都有一只“看不見的手”在操縱，它無時無刻不在影響著我們的生活。比起亞當·斯密那只著名的“看不見的手”，這只手更加敏感、細膩，帶著濃濃的人情味兒。研究人的行為規(guī)律，本來就是經濟學永恒不變的主題。行為經濟學更深地洞悉了人們思維深處的奧秘，指出生活中“荒唐”決策的本質，探究非理性行為的規(guī)律。本書從普通人的日常生活小事入手，揭示那些看似非理性行為背后的邏輯和理論根源�！渡�活中的行為經濟學（插圖版）》插入了180多幅精美生動的漫畫，更新了案例，以期給讀者更好的閱讀體驗。

本書從文化傳承的角度，系統(tǒng)研究澳門19世紀以來學校課程的發(fā)展脈絡及其與文化變遷的互動關系，第一次提出用“三軌并行”的框架梳理澳門早期復雜的課程傳統(tǒng)，并系統(tǒng)描繪了20世紀和回歸以來澳門學校課程發(fā)展的歷史。對于澳門未來的課程改革，本書指出應建立新的課程領導體制和教科書制度，傳統(tǒng)文化教育、中文教育、歷史教育以及品德與公民教育須肩負文化傳承的使命，從新時代的語境出發(fā)，幫助學生認識中國傳統(tǒng)文化的類型特征、基本精神和價值系統(tǒng)，加強近現(xiàn)代史教育并強調澳門史與作為整體的中國史之間的內在聯(lián)系，讓學生認識更真實、更

“兩個大局”交互連接與影響所帶來的諸多挑戰(zhàn)和不確定性，是深層次的不同價值體系的系統(tǒng)性碰撞和戰(zhàn)略性博弈所產生的。而教育是應對諸多挑戰(zhàn)和不確定性的關鍵手段，是促進人類文明和社會進步義不容辭的使命和責任，是促進世界色彩紛呈的文明、價值觀相互對話、理解和融合的不可忽視的重要力量。面對世界的動蕩、危機和變革，我們必須站在人類命運共同體的立場上，重新界定教育這一人類共同利益，重新審視當前教育發(fā)展的格局，重塑肩負共創(chuàng)世界美好未來的教育。面對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史關鍵時期，我們更要加快建設教育強國，為

中華民族能夠始終自強不息、屹立于世界民族之林，中華兒女能夠源源不斷為世界文明書寫中國篇章，中國精神是貫穿其中的一條主線，是凝聚、鑄造燦爛輝煌的中華文明的偉大力量。本書堅持問題導向，梳理中國精神的歷史演進，探析中國精神的世界意義，既是為了解讀中華文明源遠流長、歷久彌新的基因密碼，也是為開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景貢獻力量；既是致敬歷史、弘揚傳統(tǒng)，也期待有助于發(fā)展創(chuàng)新、再續(xù)輝煌。

四十多年來，政務熱線經過起步探索、規(guī)范化建設、標準化建設三個階段逐步建設成為一個運行有序、持續(xù)創(chuàng)新的政務服務平臺，并在新時代加快向4.0階段——數(shù)字化與智能化轉型，著力打造成為便捷、高效、規(guī)范、智慧的政務服務“總客服”。在政務熱線提質增效的要求和有限資源能力和技術應用間的張力背景下，政務熱線發(fā)展面臨數(shù)據(jù)治理與協(xié)同治理探索等新的發(fā)展動向，進一步回應中微觀層面治理對政務熱線建設發(fā)展提出的新要求。如何構建韌性熱線與推動熱線數(shù)據(jù)治理建設成為熱線發(fā)展進一步需要思考和探討的問題�；�于此，本書圍繞我國政務熱線

新時期中國公共安全治理模式改革必須跟上經濟改革和社會發(fā)展的變遷，在勇于除舊立新的同時保障公共安全治理過程的穩(wěn)定和逐步演變；在強化社會資源和力量參與治理的同時，減少因政府權力下放和分享所產生的負外部性，同步更新理念、制度、運行，促進形成政府、市場和社會的良性互動。協(xié)作共治模式是對傳統(tǒng)政府單中心治理模式的改革創(chuàng)新，它將單純依賴政府的單一主體模式轉變?yōu)橐韵嗷ヒ来骊P系為基礎的多主體合作模式，這是符合當前風險社會和社會力量蓬勃發(fā)展背景和形勢的順勢而為。譜寫中國式現(xiàn)代化建設新篇章，政府和社會公眾必須直面和解

本書考察了1862年至1937年日本對中國長江流域擴張的過程，討論了其間日本在長江流域設立租界、從事軍事侵略與經濟擴張等問題，分析了日本勢力在長江流域的變化及中國民眾的反抗。

黨的十八大以來，我黨高度重視黨員學習教育工作，先后開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育等。黨員學習教育常態(tài)化制度化成效如何？如何更好地實現(xiàn)常態(tài)化制度化？這些都是擺在研究者面前的重要課題。本書從社會學視角，以G省“兩學一做”為例，對黨員學習教育常態(tài)化制度化現(xiàn)狀進行了調研，剖析了黨員學習教育常態(tài)化制度化成效、存在的問題及其原因,并提出了相應的對策與建議,以期對相關研究者、黨建工作者有所啟發(fā)。

1968年，在“把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到農村去”的偉大號召下，不但大批城鎮(zhèn)醫(yī)院的醫(yī)生“下放”到農村，而且由上海近郊川沙縣開始，被稱作“我伲貧下中農自己的醫(yī)生”的“赤腳醫(yī)生”也在某種程度上緩解了落后鄉(xiāng)村缺醫(yī)少藥的窘況，開啟了中西醫(yī)結合的嘗試，建立了以社隊為基礎的“合作醫(yī)療制度”，也創(chuàng)造了當代華佗孫立哲們的“神話”。事實上，赤腳醫(yī)生還與社隊干部、民辦教師、農技員和大小隊會計一起，構成了與道地的“泥腿子”們相對應的某種準知識、技術或管理階層。本書通過口述訪談和文字檔案還原了特殊時空背景下醫(yī)患群體的集體記憶