本書針對(duì)目前國內(nèi)高職院校改革創(chuàng)新的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，從創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、特色專業(yè)與課程建設(shè)、“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教學(xué)改革等方面進(jìn)行研究和實(shí)踐，逐步形成了具有智能制造專業(yè)特色的教學(xué)模式、評(píng)價(jià)辦法及管理制度，有效促進(jìn)了智能制造雙高專業(yè)群的建設(shè)和發(fā)展，提升了辦學(xué)質(zhì)量。“三教”改革一直是教育改革的熱點(diǎn)，教師、教材和教法也是教學(xué)改革的主要著力點(diǎn)。本書主要從教師、教材及教法入手，積極探索崗課賽證視閾下高職教學(xué)改革創(chuàng)新與實(shí)踐。通過深入開展產(chǎn)教融合、校企合作，在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)了崗位標(biāo)準(zhǔn)與課程

本書在概述大環(huán)化合物的研究概況、發(fā)展趨勢及展望的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述了普通大環(huán)化合物的立體化學(xué)，包括大環(huán)烷、大環(huán)烯烴，大環(huán)炔烴，大環(huán)酮、大環(huán)內(nèi)酯、大環(huán)內(nèi)酰胺的構(gòu)象，及其由環(huán)內(nèi)雙鍵和環(huán)上取代基引起的順反異構(gòu)等內(nèi)容，重點(diǎn)分析了大環(huán)化合物的構(gòu)象。此外，還介紹了大環(huán)化合物某些特有的性質(zhì)以及發(fā)生在大環(huán)環(huán)上的幾個(gè)典型反應(yīng)的構(gòu)象分析。本書可供化學(xué)、化工、制藥、生物等領(lǐng)域研究人員閱讀，也可作為高等院校、研究單位相關(guān)專業(yè)的教師、研究的參考書。

本書對(duì)共享發(fā)展理論進(jìn)行了深入闡釋，將共享發(fā)展理念貫徹落實(shí)到社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)中，涵蓋共享發(fā)展理論的溯源與演進(jìn)歷程、歷史意義、分析框架以及紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、公共文化服務(wù)、貧困地區(qū)公共文化服務(wù)效能等方方面面，對(duì)于新征程上推進(jìn)精神生活共同富裕和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有借鑒意義。全書分總論、分論和結(jié)論三部分，其中第一部分較為系統(tǒng)地闡述共享發(fā)展理念和建成社會(huì)化主義文化強(qiáng)國的基本理論、第二部分從不同的維度探索社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的路徑和策略、第三部分闡述了建設(shè)中華民族現(xiàn)代

基層治理是國家治理的基石，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和城鄉(xiāng)社區(qū)治理，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。社區(qū)治理是國家治理的“小切口”，黨對(duì)社區(qū)治理的全面領(lǐng)導(dǎo)，其中蘊(yùn)含了中國社區(qū)之治的特色方案與智慧。進(jìn)入新時(shí)代以來，黨全面領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)治理出現(xiàn)了許多新的發(fā)展形態(tài)、新的治理模式、新的趨勢走向，這對(duì)于理論研究而言，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。本書立足于中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)治理的實(shí)踐基礎(chǔ)，著眼于黨全面領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)治

辯證法在歷史上經(jīng)歷了怎樣的理論危機(jī)？馬克思如何實(shí)現(xiàn)對(duì)以往辯證法的理論變革將辯證法從危機(jī)中拯救出來？辯證法的“合理形態(tài)”是什么？馬克思辯證法與當(dāng)代社會(huì)生活的重要結(jié)合點(diǎn)在哪里？圍繞這一系列問題，本書主張“回到馬克思辯證法的理論變革”。基于對(duì)辯證法的“三次歷險(xiǎn)”以及馬克思辯證法理論變革路徑、內(nèi)涵和意義的考察，本書提出了“辯證法就是歷史觀”的觀點(diǎn)，對(duì)哲學(xué)史上長期存在的對(duì)馬克思辯證法理論變革的兩種外在性的割裂理解進(jìn)行了深入反思。立足于馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)，馬克思“改造辯證法”的理論成果體現(xiàn)為一種作為“社會(huì)歷史

本書是實(shí)力IP盜墓筆記系列的衍生改編漫畫，內(nèi)容主要對(duì)標(biāo)原著小說的秦嶺神樹部分。漫畫將主線布局、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都做了精巧細(xì)致的改編，將小說中的內(nèi)容具現(xiàn)化，帶給讀者更多視覺感官上的全新體驗(yàn)。本書是《盜墓筆記之秦嶺神樹》漫畫系列的第三冊(cè)，故事主要講述了吳邪、老癢與涼師爺在青銅樹上為躲避未知的襲擊，繼續(xù)向青銅樹頂方向攀爬，涼師爺因此發(fā)現(xiàn)了青銅樹上更多深藏的秘密。危機(jī)過后，三人為了尋找生路，只能繼續(xù)向上爬，卻在過程中意外遭遇到了螭蠱的攻擊并相繼負(fù)傷，在艱難的困境中又遇到了敵我不明的王老板…&hel

裝飾品是中國北方地區(qū)夏商周遺存中數(shù)量*多、流行*廣且*為重要的器類，對(duì)其種類、形制、流行時(shí)間及區(qū)域、組合、功能等問題進(jìn)行深入研究，對(duì)于討論中國北方地區(qū)商周時(shí)期不同族群的習(xí)俗、宗教信仰及其與歐亞草原、中原地區(qū)的文化聯(lián)系都具有十分重要的學(xué)術(shù)意義�！吨袊�北方地區(qū)夏商周時(shí)期裝飾品研究》充分利用類型學(xué)方法，對(duì)夏商西周和東周兩個(gè)時(shí)期的金屬飾品、骨角蚌飾品、玉石瑪瑙飾品進(jìn)行詳細(xì)的形制劃分。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合裝飾品出土位置，討論了各種裝飾品的功能。從裝飾品組合的角度詳細(xì)討論了各考古學(xué)文化或各墓地裝飾品組合情況，進(jìn)

走在北京城里，不經(jīng)意間就會(huì)和“歷史”擦肩而過。人們熟知、游客追捧的，多是作為景點(diǎn)的歷史遺跡。北京有無限的魅力，也有永遠(yuǎn)說不盡的話題，更給不少文人留下了足夠的抒寫空間和想象，本書精選的就是文人、學(xué)者們描寫北京的散文隨筆，如老舍、許地山、李道靜、姚克、張恨水、朱湘、楊奎昌、章依萍等的文章皆有收錄。既可滿足研究北京歷史風(fēng)貌人們的要求，又能滿足熱愛北京的普通讀者的需求。 既是一部立體的城市文化史，又是一部人文的“旅行指南”，具有多維度的可讀性。

本研究運(yùn)用社會(huì)排斥和社會(huì)結(jié)構(gòu)化兩個(gè)解釋機(jī)制，分別討論了中國的教育婚姻匹配對(duì)于宏觀的收入差距與社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開放性的影響。就收入差距而言，本研究首先在市場轉(zhuǎn)型和高等教育擴(kuò)張的背景下，探究了教育婚姻匹配中的教育資源排斥和婚姻市場排斥如何在各受教育層級(jí)之間建立起不同強(qiáng)度的婚姻壁壘，進(jìn)而決定了教育同類婚在整體受教育層級(jí)上的分布結(jié)構(gòu)；其次，本研究分析了教育婚姻匹配與收入婚姻匹配的同構(gòu)性程度，繼而考察了上述教育同類婚的分布結(jié)構(gòu)如何影響了社會(huì)總體的收入差距。就社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開放性而言，本研究首先討論了教育婚姻匹配

美麗純情的上海姑娘林圣薇告別了親友，來到日本東京留學(xué)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)使她認(rèn)識(shí)了總公司才華橫溢的日本青年鈴木俊雄，兩人一見如故，陷入了不能自拔的熱戀。但二人的戀情卻遭到了鈴木義母美子——東京著名TBB公司董事長的反對(duì)，在美子的百般阻撓之下，相愛的戀人不得不分手，走投無路的林圣薇被逼回中國，在朋友的幫助下，開創(chuàng)了自己的事業(yè)，最終一舉打敗了美子的TBB商業(yè)帝國……