《認(rèn)知決定你的格局》結(jié)合華為波瀾壯闊的發(fā)展歷程，從認(rèn)知與格局這兩大核心維度入手，全方位地展現(xiàn)了華為公司及其創(chuàng)始人任正非在面對(duì)時(shí)代變遷、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和技術(shù)革新等挑戰(zhàn)時(shí)，所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、持續(xù)修正、敢于擔(dān)當(dāng)、追求卓越以及不懈奮斗的精神風(fēng)貌。 書中詳盡地描繪了華為在技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)拓展、人才培養(yǎng)以及企業(yè)文化建設(shè)等方面的杰出成就，并深入剖析了這些成就背后所蘊(yùn)含的深刻認(rèn)知邏輯。通過(guò)閱讀本書，讀者能夠深刻領(lǐng)悟認(rèn)知對(duì)于塑造個(gè)人及組織格局的重要影響，感受格局的力量如何助力提升個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力并推動(dòng)企業(yè)

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互聯(lián)網(wǎng)賦予信息傳播更大的威力，給人類社會(huì)帶來(lái)了根本性的變化，同時(shí)信息聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用等也催生了大量新議題和新問(wèn)題，使社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)面臨新的挑戰(zhàn)。本書從社會(huì)建構(gòu)論出發(fā)，關(guān)注社會(huì)誠(chéng)信這一社會(huì)議題的主觀性特質(zhì)，立足這一社會(huì)議題的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，將社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)活動(dòng)分為公共關(guān)注、議題聚合、輿論動(dòng)員、心理重塑和對(duì)策行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)研究。本書認(rèn)為，在社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)中應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)聯(lián)盡聯(lián)，打破信息孤島，從而提高社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)的效度和力度，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)逐漸形成政府推動(dòng)、社會(huì)共建，信息共享、實(shí)時(shí)互動(dòng)

班宇小說(shuō)集《逍遙游》，以七則硬核之作，解析并穿透屬于當(dāng)下、有待命名的經(jīng)驗(yàn)，刻寫下人們朝向大雪般的命途赤身壯游的形影。 班宇筆下，有人被時(shí)代的颶風(fēng)吹倒在地，有人在水中停止呼吸；有人在愛(ài)的邊緣徘徊，有人與相愛(ài)或者不那么相愛(ài)的人分道揚(yáng)鑣；有人一邊嗚咽一邊規(guī)劃未來(lái)，有人帶著謎題匆匆離世；有人追覓彗星，有人尋找消失的父親；有人在夜深人靜時(shí)，向螞蟻吐露秘密；有人似乎已失去一切，卻擁有了整片夜海…… 《逍遙游》所呈現(xiàn)的，是生活褶皺里的隱隱塵埃，是暗幽之境中的細(xì)小歌聲，是弱小零余者的

《春琴抄》是日本國(guó)民作家谷崎潤(rùn)一郎的代表作，是公認(rèn)的日式美學(xué)不朽巨作。春琴，出生于大阪道修町的藥商家，容貌美麗高雅，琴藝更是高超絕倫。但自幼失明，性情敏感乖張。佐助，本是藥鋪的學(xué)徒，由于對(duì)春琴的狂熱仰慕，自愿侍奉左右，并拜春琴為師學(xué)琴。二人之間的關(guān)系在旁人看來(lái)似乎很難理解，春琴對(duì)待佐助的方式近乎于虐待，而佐助對(duì)春琴則是近乎于宗教式的膜拜。一段凄美震撼的愛(ài)情故事就此展開(kāi)，然而讀罷掩卷，回蕩腦海的絕不僅僅是驚世駭俗的愛(ài)情。

二十八歲的河合讓治收養(yǎng)了少女奈緒美，意圖將其調(diào)教為偉大的了不起的女性。然而，奈緒美虛榮自負(fù)、風(fēng)流成性，于天真外表下暗藏機(jī)心，河合被其迷人外表蠱惑，不惜一切代價(jià)滿足她的需求，最后，發(fā)誓成為她的奴隸，任其擺布……因?yàn)閻?ài)，你會(huì)忍受很多先前想象不到的屈辱�！栋V人之愛(ài)》是唯美派文學(xué)大師谷崎潤(rùn)一郎的長(zhǎng)篇代表作，由其自身經(jīng)歷改寫而成，堪稱日式戀愛(ài)美學(xué)經(jīng)典之作。關(guān)于一段失控的培育之愛(ài)，其對(duì)人性欲念的極致書寫，讓人難以言喻，唯有嘆息。

一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，也需要強(qiáng)大的文化力量。思想政治教育有著豐富的文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，也肩負(fù)著重要的文化使命。本書從新時(shí)代思想政治教育肩負(fù)的文化使命出發(fā)，對(duì)新時(shí)代思想政治教育的一系列前沿問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，主要議題有新時(shí)代思想政治教育的文化使命、書院文化的思想政治教育功能、湖湘文化的思想政治教育價(jià)值、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、新時(shí)代大學(xué)生婚戀觀教育、新時(shí)代大學(xué)生擇業(yè)觀教育、新時(shí)代大學(xué)生生命教育、新時(shí)代大學(xué)生廉潔教育等等。通過(guò)對(duì)新時(shí)代思想政治教育文化使命的揭示，旨在推動(dòng)思想政治教育的深

《少將滋干之母》寫于1949年，主要描寫了少將滋干之母在原氏的故事。在原氏為日本平安時(shí)代的絕代佳人，嫁給了比她年長(zhǎng)五十歲的國(guó)經(jīng)。時(shí)任左大臣的時(shí)平，因貪戀在原氏的美貌，在國(guó)經(jīng)家宴中設(shè)計(jì)奪取了在原氏并納入了自己的宮中。年幼的滋干思母心切，在他人助力下得以探望母親，卻隨后被狡猾的時(shí)平察覺(jué)，之后滋干便再也接觸不到高墻內(nèi)的母親。而痛失枕邊人的老人國(guó)經(jīng)始終無(wú)法克制對(duì)妻子的思念，繼而研習(xí)佛法，郁郁而終。已至中年的滋干難以按捺對(duì)母親的思念，在機(jī)緣巧合下終與早已出家的在原氏相逢。唯美主義作家谷崎潤(rùn)一郎通過(guò)《源氏物

葉沙是廣播節(jié)目《子夜書社》的創(chuàng)辦人，后一直主持《相伴到黎明》，她用音頻跟聽(tīng)眾交流，在上海等地?fù)碛袕V泛的受眾群體。本書是葉沙的文學(xué)評(píng)論集。書中收錄了近兩年時(shí)間內(nèi)作者寫的評(píng)論文章，包括一篇詳盡的《紅樓夢(mèng)》人物解析，希望閱讀能夠磨礪目光，修正內(nèi)心，讓每個(gè)人成為更好的自己。書中一共有二十四篇文章，涉及的主題有，迷思，向上，邊緣，小道，歧路和時(shí)代等幾個(gè)部分，既是來(lái)自作品的思考，更有對(duì)當(dāng)下生活的審視。希望和讀者朋友一起探索。

本教材依據(jù)視覺(jué)營(yíng)銷設(shè)計(jì)師、網(wǎng)店視覺(jué)設(shè)計(jì)專員等崗位的典型工作任務(wù)需求，聯(lián)合企業(yè)專家及職教領(lǐng)域?qū)＜�，結(jié)合大數(shù)據(jù)調(diào)研的主流電子商務(wù)平臺(tái)熱銷產(chǎn)品類別，按照由易到難、能力遞進(jìn)的原則，將教材內(nèi)容序化為商品信息采集前期準(zhǔn)備以及文具類、箱包類、化妝品類、服裝類和農(nóng)產(chǎn)品類商品信息采集與處理6個(gè)項(xiàng)目，19個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，系統(tǒng)地闡述了商品信息采集與處理的整個(gè)流程。通過(guò)項(xiàng)目學(xué)習(xí)和任務(wù)實(shí)踐，學(xué)習(xí)者能夠熟練掌握商品信息采集各個(gè)環(huán)節(jié)的知識(shí)和技能，并具備對(duì)采集到的商品信息進(jìn)行專業(yè)處理的能力。本教材結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，融入大量企業(yè)真