什么人能成為作家？寫作需要天才嗎？作家是可以教會的嗎？文學創(chuàng)作需要什么天賦、才能和技藝？作家的“黑匣子”里到底隱藏著什么樣的秘密？《成為作家》可以為我們解答這些問題。本書英文版出版于1934年，中文版于2011年由我社引進國內(nèi)，銷量超10萬冊。本書為“90周年紀念版”，配有聲書及精美“開始寫吧”寫作本，內(nèi)印數(shù)十條出自“創(chuàng)意寫作書系”的金句，小開本、裸脊鎖線，適合隨身攜帶和閱讀，像朋友一樣給與陪伴與便捷。

對于大企業(yè)的財務總監(jiān)或稅務總監(jiān)而言，最大的關切就是稅收不確定性。房地產(chǎn)業(yè)稅收不確定性問題的產(chǎn)生，有很多客觀的原因，特別是在土地增值稅很多具體問題的處理口徑上，各地存在較大差異�；�于房地產(chǎn)業(yè)稅收的不確定性問題，本書詳細分析了土地增值稅清算單位的選擇、增值稅清算后續(xù)稅務問題、營改增后土地增值稅清算收入確認與土地成本扣除等20個問題。而每個問題的分析，按照業(yè)務背景、相關政策、各地口徑、疑難分析、T20建議等五個方面進行闡釋，旨在為國家關于房地產(chǎn)業(yè)土地增值稅的改革建言，同時為房地產(chǎn)業(yè)財務人員和稅務人員關

本書從巴金的作品出發(fā)，結(jié)合他的人生故事，講述今天我們?nèi)绾巫x巴金、如何走近他的人生。巴金從踏上文壇開始，就是一位“總是說真話”的人，跨越了兩個世紀的風風雨雨，見證了中國歷史百年的滄桑，被譽為“20世紀中國文學的良心”。他的人生經(jīng)歷了許多危險與痛苦，但從未失去信仰，從未喪失對真善美的追求�？梢哉f，巴金是一個始終都在思索，始終都在誠實面對自己內(nèi)心的作家。本書帶領作者去讀巴金字里行間燃燒的激情，找到心靈的燈塔。他貫穿于文學和生命中的大愛、真誠和懺悔，始終激勵著讀者，感動著讀者。

徐志摩是中國最受歡迎的現(xiàn)代詩人之一。本書從徐志摩的作品出發(fā)，結(jié)合他傳奇的一生，講述他的創(chuàng)作與人生故事。徐志摩一生熱烈地追求“愛”“自由”與“美”，熱愛大自然，大海星辰、白云流泉、空谷幽蘭、落葉秋聲都在他的筆下流瀉出最美的詩篇。讀者不僅讀到他的作品、他對生活的熱愛，還能體味其飛動飄逸、復雜立體的哲思，同時為我們打開一面感知中國近現(xiàn)代知識分子的窗口。目錄第一章“鄉(xiāng)村里的音籟”一、天才少年二、意氣方新第二章《云游》:“歐游漫記”一、游學美國二、邂逅“康橋”三、漫游西伯利亞第三章“愛”是唯一的榮光”一、

本書圍繞莫言的作品和他的人生，講述作品與作家背后的故事。莫言是首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家，來自山東農(nóng)村的他將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起，造就了一個似真似幻、極具魅力的文學王國“高密東北鄉(xiāng)”。他幽默地講述土地與人的故事，把一個被人遺忘的民間世界呈現(xiàn)在我們眼前。他的寫作既有歷史的回顧，又有現(xiàn)實的關照；既從魯迅那里汲取文學的養(yǎng)分，也受到馬爾克斯等人的影響；既使用了中國新文學的小說形式，也借鑒諸多中國古典/民間藝術的風格。本書在深入淺出、通俗易懂地解讀莫言經(jīng)典作品的同時，也將

傾聽他人談論有關寫作的事情，是提高寫作水平的有效途徑。世界頂尖文學雜志《作家文摘》為你搜集到了一流的想法和建議，你可以從本書中獲得暢銷書作者、創(chuàng)意寫作導師、資深編輯和文學經(jīng)紀人交流寫作的一系列經(jīng)驗和思考，包括：如何掌握小說的各個要素，從情節(jié)、人物、對話到視角？如何激發(fā)完成作品所需的靈感？如何管理寫作的各個方面，從克服寫作障礙到修改作品？如何培養(yǎng)獨特的寫作風格？如何與讀者建立情感聯(lián)系？如何找到合適的編輯或經(jīng)紀人，推銷你的作品，并成功出版？通過閱讀他們的這些文字，你將會擁有足夠的動力開始你自己的小說

柏林，這座建立于沼澤之上的城市始終承載著統(tǒng)治者建立普魯士王國、統(tǒng)一德意志的偉大夢想，卻屢遭劫難。它既是一個西歐化的城市，又在地理上更接近東歐，所以在柏林的“一生”中，始終面對著來自兩個方向的碰撞。在這里，19世紀的民主浪潮與普魯士的軍國主義傳統(tǒng)相互沖擊，思想多元給這座城市帶來政治和藝術風格上的碰撞；而在這一切之下，則深藏著柏林人與普魯士人在身份認同上的碰撞，這座擁有移民傳統(tǒng)的城市曾經(jīng)是普魯士的首都，卻從來不是普魯士風格的城市。碰撞中的柏林總能給人帶來一種特殊的激動，是一種興奮、期待、緊張和意外結(jié)

西雅圖和熱那亞的反全球化抗議以及伊拉克反對戰(zhàn)爭的大游行已經(jīng)將對資本主義和帝國主義的爭論提上了政治和學術思想的議程。但是，在遭遇馬克思主義被邊緣化和后現(xiàn)代主義的沖擊之后，如何將社會批判置于今日的哲學中呢？在《批判的資源》中，亞歷克斯·卡利尼科斯希望系統(tǒng)地解決這個問題。在本書的第一部分，通過對當代最有影響力的一些批判理論家——于爾根·哈貝馬斯、雅克·比岱、呂克·博爾坦斯基、夏娃·希亞佩洛、皮埃爾·布迪厄、阿蘭·巴迪歐、斯拉沃熱·齊澤克和安東尼奧·奈格里的考察來解決這個問題。同時，鑒于所有這些理論家視

從1265年但丁誕生到1642年伽利略去世，在近四百年的時間里，西方文明經(jīng)歷了一次重要蛻變，在表象上，繪畫、雕塑、建筑都發(fā)生了引人注目的進步，在更深層次，人文主義思想的誕生、自我概念的覺醒則為蛻變提供了最原始的動力。中世紀蒙昧的濃霧逐漸散去，古典時期的知識被重新重視，科學技術空前發(fā)展，而驅(qū)散濃霧的火種就來自意大利中部的佛羅倫薩。從《神曲》到《十日談》，從西斯廷教堂天頂壁畫到日心說，這座城市為文藝復興做出了巨大貢獻。本書將帶領讀者經(jīng)歷一場跨越四個世紀的旅行，去探尋：為什么文藝復興會源于佛羅倫薩？這

當你被自己內(nèi)心的爭吵、辯論、煩心事和自我批評擾亂時，當你的生活讓你感到不知所措時，當你陷入自己的思維陷阱找不到出路時，你該停下來思考一下你的思維方式了。為什么你的老板對你的態(tài)度和其他人不同？為什么你總是和兄弟姐妹吵架？生活中有那么多你想做的事，為什么你總是堅持不下去？為什么你沒有做出更好的選擇？為什么你十幾歲的孩子不聽你的話？為什么你的父母總是牢騷不斷？生活中的問題數(shù)不勝數(shù)，但你只需要四種思維。這本書描述了幫助我們看穿一切、獲得真相的四種重要思維方式，它們分別是統(tǒng)計思維、互動思維、混沌思維、復雜