本書共分七章，主要內(nèi)容包括：鄉(xiāng)村振興的意義和要求；城鄉(xiāng)一體化融合發(fā)展；鄉(xiāng)村經(jīng)營(yíng)制度的發(fā)展；農(nóng)村鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善；鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)；鄉(xiāng)村文明的概念；鄉(xiāng)村文明建設(shè)的路徑。

本書從抗體藥物概述入手，針對(duì)雜交瘤與單克隆抗體、基銦工程抗體、基于抗體的免疫毒素、抗體酶及其在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用進(jìn)行了分析研究；另外對(duì)抗體藥物的劑型與質(zhì)量控制、抗體藥物的臨床毒理藥理研究、抗體偶聯(lián)藥物研究做了一定的介紹；還對(duì)依法珠單抗與那他珠單抗的應(yīng)用、貝伐單抗、曲妥珠單抗以及PSCK9的應(yīng)用提出了一些建議。

本書共六章：大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)。主要內(nèi)容包括：英語(yǔ)聽力概述；大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)中的情感教學(xué)；大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)中的文化教學(xué)等。

本書共分八章，從數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論出發(fā)，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略發(fā)展、數(shù)字經(jīng)濟(jì)金融作了介紹，接著闡述了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的人才培養(yǎng)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)制度指標(biāo)的體系構(gòu)建，最后對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)用作了分析。

本書共六章，第一章概述了傳統(tǒng)體育的概念、起源與發(fā)展、特點(diǎn)與性質(zhì)；第二章概述了傳統(tǒng)體育的物質(zhì)文化內(nèi)涵、精神文化內(nèi)涵以及制度文化內(nèi)涵；第三章概述了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成及分布、分類及主要項(xiàng)目介紹；第四章概述了傳統(tǒng)體育文化傳承體系的構(gòu)建研究、傳承方式與途徑、繼承與融合；第五章概述了傳統(tǒng)體育文化未來(lái)發(fā)展的體系構(gòu)建研究、現(xiàn)實(shí)發(fā)展路徑及國(guó)際交流與傳播；第六章概述了我國(guó)武術(shù)文化和龍獅文化的傳承與發(fā)展。

本書展示了作者近年來(lái)苦心鉆研宋代院體花鳥畫的成果，分為作品研習(xí)和技法解析兩個(gè)部分，側(cè)重解讀分析構(gòu)圖、造型、筆法、敷色等傳統(tǒng)繪畫研習(xí)的難點(diǎn)要點(diǎn)。作者還結(jié)合作品內(nèi)容對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化、文學(xué)藝術(shù)做了闡述，方便讀者檢索、鑒賞與閱讀。

本書從“點(diǎn)引成線”(微觀)、“線展成面”(中觀)、“面積成體”(宏觀)三個(gè)角度，結(jié)合諸多新加坡的實(shí)踐案例，詳細(xì)分析新加坡的政治文化，論述“實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)-達(dá)到社會(huì)目標(biāo)”“全球競(jìng)爭(zhēng)力-本土聯(lián)系性”和“包容政治-果斷政府”等文化特征。

本書分中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)五個(gè)欄目，收錄了《惻隱之心到舍生取義——論儒家“生生”思想的一貫性》《馬基雅維利是否自相矛盾：阿加托克雷有德性、光榮么？》《分析性：根據(jù)“所給定”為真》《論亞里士多德哲學(xué)中實(shí)踐智慧與理論智慧的關(guān)系》《作為中介的身體：早期道教性觀念研究說(shuō)》等文章。

在這本詩(shī)歌集中，許嵐通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的河流、莊稼、花草、樹木、風(fēng)、霜、雨、露、親人的謳歌，描繪了一幅一幅中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)的絢爛風(fēng)景。無(wú)論詩(shī)人對(duì)農(nóng)事的鋪展，農(nóng)作物的刻寫，還是對(duì)農(nóng)人人倫日常的深情謳歌，都表達(dá)了詩(shī)人推己及人的同理心，所以同情心、悲憫心成為許嵐的抒情方式和想象方式，溫婉、關(guān)懷、無(wú)我、樸實(shí)成為許嵐詩(shī)歌的抒情基調(diào)。 許嵐所創(chuàng)作的詩(shī)歌是應(yīng)時(shí)代而生的，不矯揉造作，在抒發(fā)個(gè)人情感的同時(shí)，與這個(gè)偉大的時(shí)代相結(jié)合。形成新時(shí)代的詩(shī)歌形象。這一點(diǎn)很重要。一位詩(shī)歌評(píng)論家如此評(píng)價(jià)許嵐的作品。

育兒會(huì)讓人急躁，家長(zhǎng)會(huì)忍不住發(fā)脾氣。各種無(wú)解的育兒難題從天而降，但媽媽這一職業(yè)是無(wú)人可接替的，不得不獨(dú)自承受巨壓、忍受折磨。遺憾的是，即便媽媽一個(gè)勁兒忍耐，壓抑自己的情緒，對(duì)孩子也沒什么好處。 媽媽可以變得溫柔、暖心，但這并不意味著必須丟掉自己的個(gè)性和脾氣，而是要改變用力過(guò)猛的育兒方式。 日本育兒達(dá)人大場(chǎng)美鈴，以幾年、十幾年堅(jiān)持守護(hù)孩子成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談，完成了身為帶娃暴躁的媽媽自我治愈之旅。在這本書中，她通過(guò)給孩子情緒價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了親子之間的愛意流動(dòng)與互相成就。她真心希望，家長(zhǎng)朋友們以本書為參考，再