明朝末年，李自成割據(jù)河南，張獻(xiàn)忠占據(jù)安徽，二者均有劍指湖北，窺覷江南之勢。明澧州城藩王華陽王朱敬一急修書與南楚名山五雷山空明真人，希其出面主持江南武林英雄大會，選舉盟主，號令江南武林群雄，前往澧州城協(xié)同明官軍共守城池。太浮山群雄毅然赴會；并激于大義，數(shù)次下山，前往澧州城助力，與李、張二部先后交手，也由此結(jié)下了恩怨。于是一群江湖義士在改朝換代、社會動蕩的年代，隨著時局的變化，走南闖北，為各方不斷助力。

本書精選《對外傳播》雜志30余篇關(guān)于人工智能時代的國際傳播相關(guān)問題的討論文章，共分為人工智能時代國際傳播的理論創(chuàng)新、人工智能時代國際傳播的實踐探索、數(shù)字技術(shù)和算法重構(gòu)國際傳播生態(tài)三編，探討人工智能將給國際傳播領(lǐng)域帶來的各種影響。

本書主要內(nèi)容包括：瑜伽——生命的美好從呼吸開始；近天，近地——找到自己文化的重心；“樂者樂也”——創(chuàng)造性舞蹈的“心”探索；禮儀之美——文化在舉手投足之間；禮儀之道——生活方式的傳承。

如何評價八王之亂？知乎萬贊回答首次整理成書——一部簡明易懂的西晉王朝八王之亂史。 逐鹿的諸侯殞于途中， 普通人和牡丹葬在洛陽。 英雄在成為英雄之前，只是長夜里聞雞起舞的少年。 公元3世紀(jì)末，一個王朝漸漸沒入了黑暗。 故事，就從“衣冠南渡”前講起。

社區(qū)作為城市治理的基本單元，直接關(guān)系到黨和國家大政方針的落實與人民群眾切身利益的實現(xiàn)。本書圍繞城市社區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑，通過對深圳城市社區(qū)治理變遷和治理模式等的全面分析，充分展現(xiàn)其城市社區(qū)治理的發(fā)展水平、突出亮點和創(chuàng)新成效，這對其他城市社區(qū)治理具有一定借鑒意義。本書是一部研究中國城市社區(qū)治理的學(xué)術(shù)著作，既可為相關(guān)理論研究者提供有益參考，也可為社區(qū)治理實務(wù)工作者提供經(jīng)驗支持。

本書聚焦農(nóng)業(yè)面源污染治理生態(tài)補(bǔ)償政策設(shè)計，主要圍繞兩個核心問題展開論述：第一，為什么生態(tài)補(bǔ)償政策能夠解決農(nóng)業(yè)面源污染治理難問題？第二，如何設(shè)計科學(xué)合理的農(nóng)業(yè)面源污染治理生態(tài)補(bǔ)償政策？作者以“福利分析—補(bǔ)償設(shè)計—政策設(shè)計與優(yōu)化”為邏輯主線，在剖析農(nóng)業(yè)面源污染治理、生態(tài)補(bǔ)償與人類福利之間的邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，構(gòu)建利益相關(guān)者博弈模型，解析生態(tài)補(bǔ)償?shù)淖饔脵C(jī)理；采集1236份城鄉(xiāng)居民調(diào)研數(shù)據(jù)，運用多種計量模型，分析基于農(nóng)戶受償意愿和城鎮(zhèn)居民支付意愿雙重視角的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)、符合農(nóng)戶選擇偏好的補(bǔ)償方式設(shè)計；最后，結(jié)

本書對王世貞散佚文獻(xiàn)的收集，使王世貞文集更加完備，進(jìn)一步擴(kuò)充了其體量。再加上現(xiàn)有的《弇州山人四部稿》《弇州山人續(xù)稿》等文集，我們可知，在文學(xué)、佛道、疾病等敘事中，文學(xué)思想是王世貞的核心思想，他始終奉行真情觀，又兼博識、格調(diào)，走向自然，在盛唐之外，取法白居易，獨樹一幟，這些影響到他對生活的選擇，對佛道的認(rèn)識，以及患有疾病時，仍能繼續(xù)創(chuàng)作的信念。

股權(quán)融資成為我國企業(yè)越來越重要的融資渠道，但股權(quán)資本成本卻始終呈現(xiàn)明顯偏高的態(tài)勢。董事網(wǎng)絡(luò)關(guān)系作為上市公司最為普遍且長期嵌入的一種社會網(wǎng)絡(luò)形式，是在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中傳遞知識信息、決策經(jīng)驗、商業(yè)機(jī)會和稀缺資源的重要媒介。本書研究了董事網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對股權(quán)資本成本的影響效應(yīng)和作用機(jī)制。

本書是中國宴飲文學(xué)史的學(xué)術(shù)研究成果。運用中西方日神、酒神與酒仙等文化模式理論，從《詩經(jīng)》酒詩、漢代酒賦為代表的日神文化模式，到陶淵明、白居易和蘇軾宴飲文學(xué)為代表酒仙文化模式；從楚國浪漫主義文學(xué)的開端，到李白、陸游、辛棄疾、《水滸傳》宴飲文學(xué)為代表的中國式酒神文化模式；從酒令、酒詞發(fā)展起來的淺斟低唱文化現(xiàn)象，到元雜劇日神、酒仙文化模式，再到度脫結(jié)局式的《紅樓夢》宴飲文學(xué)，將中國兩千多年的以酒文學(xué)為代表的宴飲文學(xué)置于廣闊的文化背景之中，翔實描述著中國宴飲文學(xué)經(jīng)歷了從發(fā)韌形成（先秦兩漢）、成熟繁榮（魏

本書立足于系統(tǒng)理論，從三個方面探尋有效激勵問題：一是在管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于激勵研究的基礎(chǔ)上，建立了系統(tǒng)激勵解釋結(jié)構(gòu)模型，通過模型技術(shù)找到了要素間的客觀關(guān)系。二是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵量化模型，對A公司進(jìn)行了實證研究，分析了激勵強(qiáng)度與個體效用、組織效用的關(guān)系，對A公司重點部門的激勵強(qiáng)度進(jìn)行了確定，提出了公司部門薪酬的設(shè)計方案。三是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵動力學(xué)模型，對A公司進(jìn)行了仿真實驗，分析了業(yè)績衡量指標(biāo)時限與激勵扭曲之間的關(guān)系，分析了不同時滯對員工滿意度、組織滿意度的影響，驗證了延遲的激勵會使