本書系統(tǒng)梳理西方馬克思主義異化理論產(chǎn)生的時(shí)代背景和理論淵源，探究他們關(guān)于異化研究的重要內(nèi)容和主要領(lǐng)域，研究科技異化、交往異化、消費(fèi)異化、大眾文化異化的關(guān)系，比較西方馬克思主義異化理論與馬克思主義異化理論的不同，分析西方馬克思主義異化理論的價(jià)值及局限，特別是當(dāng)今資本主義社會(huì)出現(xiàn)的各種新的異化現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上尋找消除異化的途徑，從而實(shí)現(xiàn)人的解放。

本書以科學(xué)實(shí)證的視角全面系統(tǒng)地對(duì)醫(yī)保治理體系和治理能力現(xiàn)代化的概念、要素、現(xiàn)狀與問題等內(nèi)容進(jìn)行深度解析，結(jié)合國(guó)內(nèi)外醫(yī)保基金監(jiān)管創(chuàng)新及治理模式的總結(jié)，創(chuàng)新性地提出了“一軸—四梁—八柱”的醫(yī)保治理改革框架；系統(tǒng)論證了多層次醫(yī)療保障制度體系、醫(yī)保治理組織體系、醫(yī)保治理執(zhí)行體系、醫(yī)保治理法制體系、醫(yī)保治理支撐保障體系和醫(yī)保協(xié)同治理系統(tǒng)化機(jī)制體系等六大體系的建設(shè)路徑，完成對(duì)我國(guó)醫(yī)保治理改革行動(dòng)全景式、前瞻性的藍(lán)圖設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)路徑設(shè)計(jì)，為醫(yī)保體系治理探索及其他政府領(lǐng)域的治理探索提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和循證決策參考。

本書收集了2000年至2022年，作者撰寫的部分散文、隨筆和評(píng)論文章，共計(jì)100多篇，分為人物、游歷、海外、文思、感世、經(jīng)濟(jì)、論政七個(gè)部分。21世紀(jì)被稱為新軸心時(shí)代，20多年來，不僅世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化格局發(fā)生了巨大變遷，中華民族也走上了從“富起來”到“強(qiáng)起來”的新征程。對(duì)這20多年，作者用“奇崛嬗變的時(shí)代”來定義。本書收錄的文章，“史”與“詩(shī)”互滲，“景”與“情”交融，“國(guó)”與“家”共振，不僅折射出這個(gè)時(shí)代的發(fā)展和變遷，也可視為當(dāng)代人共同的心聲和思想歷程。

《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部短篇小說集，也是其代表作。書中或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞，或講世間萬物的奇異變幻，題材廣泛，為讀者描繪了一個(gè)奇詭變幻的世界。其中，不少借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義氣息。書中既有對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇的憤懣；既有對(duì)貪官污吏的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗的平民的盛贊等，而最難能可貴的，是那些人與狐妖鬼神，以及人與人之間的可歌可泣的愛情。

本書帶給人們?nèi)�新的兩性相處之道，幫助人們走出情感關(guān)系的困境，締造和諧有愛、完整務(wù)實(shí)的親密關(guān)系。心理治療師蓋伊和凱瑟琳夫婦，通過自身40多年婚姻體驗(yàn)和為3000多對(duì)夫妻、戀人的情感咨詢與治療經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了阻礙人們獲得理想愛情的關(guān)鍵問題所在，并因此總結(jié)了一套能幫助人們一步步獲得覺醒的親密關(guān)系的方法，以及影響戀人關(guān)系親密的幾大關(guān)鍵點(diǎn)，旨在讓每個(gè)人在情感生活中擁有更多的正能量、創(chuàng)造力和幸福感。作者夫婦提出這樣的觀點(diǎn)：愛情是可以激情不斷、長(zhǎng)久保鮮、和諧美滿的，要做到這一點(diǎn)，兩個(gè)人必須不斷地給情感生活注入活力

《全球治理理論：權(quán)威、合法性與論爭(zhēng)》一書由德國(guó)學(xué)者邁克爾·祖恩（MichaelZürn）所著，自2018年由牛津大學(xué)出版社出版以來，本書在歐美學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的學(xué)術(shù)影響，激發(fā)了有關(guān)全球治理理論的新討論。祖恩教授一直站在全球治理研究的前沿，本書是其在過去30多年研究基礎(chǔ)上所形成的系統(tǒng)性理論著作。《全球治理理論》在理論建構(gòu)的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)問題，不僅將全球治理體系重建為一個(gè)以規(guī)范性原則和反思性權(quán)威為基礎(chǔ)的政治體系，還對(duì)影響全球治理體系走向的全球治理機(jī)構(gòu)的合法化和去合法化問題進(jìn)行了深入探討，并進(jìn)一步展望

本書在厘清數(shù)字貿(mào)易概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，回顧了數(shù)字貿(mào)易發(fā)展與數(shù)字貿(mào)易規(guī)則的相關(guān)文獻(xiàn)，從多邊、區(qū)域和中國(guó)視角梳理了數(shù)字貿(mào)易國(guó)際規(guī)則的最新進(jìn)展，以便了解全球主要國(guó)家數(shù)字貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，并在梳理美歐日數(shù)字貿(mào)易規(guī)則模板的基礎(chǔ)上，探索我國(guó)數(shù)字貿(mào)易重點(diǎn)領(lǐng)域發(fā)展概況，特別就數(shù)字貿(mào)易區(qū)域發(fā)展水平及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的異質(zhì)性進(jìn)行分析，測(cè)度了我國(guó)數(shù)字貿(mào)易國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以便為推進(jìn)數(shù)字貿(mào)易國(guó)際規(guī)則制定、完善全球數(shù)字貿(mào)易治理、促進(jìn)我國(guó)數(shù)字貿(mào)易發(fā)展與開放合作提供思路。

馮玉奇是民國(guó)時(shí)期知名的鴛鴦蝴蝶派作家，其作品曾風(fēng)靡一時(shí)。該小說是“馮玉奇通俗小說”之一種，講述了南京城外十余里的一個(gè)小鄉(xiāng)村，有一位善良的姑娘名叫李雪華，在一次偶然的事件中救了男主人公文世熊。文世熊便愛上了美麗善良的李雪華。但司令的小妾通過一次聚會(huì)也愛上了文世熊，便設(shè)計(jì)種種迫害李雪華。通過這部小說，可以感受到惡勢(shì)力下人們生活的種種艱辛，卻也激起了人們的反抗。本書以愛情故事為主體，在一定程度上折射出社會(huì)背景，并通過主人公之口呼喚青年應(yīng)為國(guó)家人民做有益之事，在思想上具有相當(dāng)?shù)姆e極意義。

馮玉奇是民國(guó)時(shí)期知名的鴛鴦蝴蝶派作家，其作品曾風(fēng)靡一時(shí)。該小說是“馮玉奇通俗小說”之一種，講述了在封建舊禮教下，惡婆婆拆散恩愛夫妻，每天惡語(yǔ)相向，使得善良的兒媳婦離家出走，備嘗艱辛。之后在婆婆的極力撮合下，兒子又娶了一個(gè)妻子，卻刁蠻任性，更不如前。后男女主人公歷經(jīng)波折，竟意外重逢，最終沖破舊禮教的束縛，重新在一起。該小說貼近生活，故事情節(jié)生動(dòng)感人，深刻反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下小兒女的生死離別的愛情，頌揚(yáng)了善良的人必將得到善報(bào)，充滿了正能量，既有文學(xué)意義，又有史料價(jià)值，是一部值得一讀的民國(guó)小說作品。

底氣從何而來?底氣可以從多個(gè)角度來理解，不同的人可能會(huì)有不同的看法�？偟膩碚f，底氣是一個(gè)多維度的概念，它可以來源于個(gè)人的能力、經(jīng)驗(yàn)、心理狀態(tài)，也可以來源于社會(huì)和國(guó)家的整體實(shí)力。本書作者，從這些維度出發(fā)，真實(shí)還原大家在面臨生活、家庭、職場(chǎng)、人際交往等場(chǎng)景時(shí)會(huì)遇到的問題，結(jié)合自己過往真實(shí)經(jīng)歷，有針對(duì)性地提出行之有效的方法和建議，真正做到幫助想那些渴望有底氣的讀者們。 這本書有作者人生經(jīng)驗(yàn)的分享，有對(duì)個(gè)人價(jià)值的思考，有對(duì)人際關(guān)系的建議，有對(duì)真實(shí)自我的表達(dá)，有對(duì)復(fù)雜人性的善意提醒，對(duì)戀愛婚姻的扎心剖析