目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，供應(yīng)鏈企業(yè)進(jìn)入了以數(shù)據(jù)驅(qū)動業(yè)務(wù)的時代，尤其是目前疫情的突發(fā)，迫使各行各業(yè)不斷增加對數(shù)字化技術(shù)的投入和深度應(yīng)用。事實上，伴隨著供應(yīng)鏈上企業(yè)的數(shù)字化深入，鏈上企業(yè)在業(yè)務(wù)交易、制造生產(chǎn)、業(yè)務(wù)創(chuàng)新與重構(gòu)、管理模式等各個方面進(jìn)行數(shù)字化的程度逐漸完善，在此過程中各類相關(guān)數(shù)據(jù)都成為供應(yīng)鏈上交易信息的載體。因此，基于數(shù)據(jù)驅(qū)動的供應(yīng)鏈運營模式是未來發(fā)展的趨勢，而整個鏈上數(shù)據(jù)的管理與控制是未來供應(yīng)鏈轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個顯著競爭力標(biāo)志。本書試圖站對供應(yīng)鏈上這些數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展情況進(jìn)行評價并分析其中的影響因素和

本書為湖北省社科基金后期資助項目“魏晉藝術(shù)與莊子思想之研究”的最終成果。本書以漢晉之際莊子思想的發(fā)展為主線，以魏晉藝術(shù)的時代特點和主體特征為視點，由此立體地呈現(xiàn)漢魏六朝時期莊子思想的盛行、人的覺醒與藝術(shù)的勃發(fā)三者之間相互交融、彼此影響的人文現(xiàn)象，并揭示其內(nèi)在關(guān)聯(lián)、詮解其共同意味，進(jìn)而解讀魏晉時期的人文藝術(shù)精神。本書的創(chuàng)造性成果主要體現(xiàn)在揭示了在莊子思想導(dǎo)向下魏晉藝術(shù)風(fēng)尚由“詩書禮樂”向“琴棋書畫”的轉(zhuǎn)型過程，并闡述了魏晉藝術(shù)受莊子思想影響重領(lǐng)悟、重自我、重審美、重超越的特質(zhì)，這相對于以往談?wù)撐簳x

本書以環(huán)境史研究的理論和方法為核心，以環(huán)境史研究中的區(qū)域性和整體性作為切入點，分別從“環(huán)境史研究的理論與方法”“區(qū)域災(zāi)害與應(yīng)對機制”“水環(huán)境變遷與地域社會發(fā)展”“歷史動物研究”“景觀與城市史研究”“環(huán)境保護(hù)律法與規(guī)約研究”“農(nóng)業(yè)、水利與環(huán)境研究”等相關(guān)主題展開，勾勒出中環(huán)境變遷與社會發(fā)展的波動曲線，展現(xiàn)了環(huán)境史的多元敘事與新穎理論方法及視角�？晒�歷史學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)文明等學(xué)科專業(yè)師生，從事環(huán)境史、災(zāi)害史、地理學(xué)等相關(guān)工作的研究者與愛好者等學(xué)習(xí)使用。

本書在全面總結(jié)簡牘日書的出土情況并對以往研究進(jìn)行充分述評的基礎(chǔ)上，秉承歷史學(xué)的實證態(tài)度，運用社會史與人類學(xué)之方法，分專題進(jìn)行研究，力求達(dá)成深入理解秦漢社會之目標(biāo)。特色主要有六點：第一是系統(tǒng)整理簡牘日書之內(nèi)容，考辨其性質(zhì)非以往所謂的“日者之書”，而是“每日之書”；第二是考察簡牘日書所見家庭問題，總結(jié)出秦漢時期趨利避害的生子期望，并關(guān)注當(dāng)時的寄居現(xiàn)象，以為其是一種特殊的“同居”；第三是考察簡牘日書所見社會群體，包括官吏行為與農(nóng)商活動；第四是細(xì)致梳理秦漢時期的記時方法，并關(guān)注分段記時的應(yīng)用，以為是一日

唐宋時期是中國封建城市轉(zhuǎn)型的重要時期，城市結(jié)構(gòu)、功能的變化深刻的影響和著唐宋文人的生活方式、人際關(guān)系、社會組織等，從而潛移默化的改變著他們的文化、文學(xué)觀念和審美趣尚。在這種變化過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動的塑造著城市的形象與文化個性，城市與文學(xué)處在雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中。本書通過對唐宋時期城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革之間復(fù)雜關(guān)系的探究辨析，力求拓展唐宋文學(xué)的研究空間，對唐宋以后文學(xué)發(fā)展趨向提供一種新的闡釋角度。

緊密結(jié)合本地區(qū)、本單位和本人的一線工作實際，運用圖書館學(xué)、情報學(xué)、檔案學(xué)相關(guān)知識，結(jié)合問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、面對面調(diào)查結(jié)果，將文獻(xiàn)分析、案例剖析及統(tǒng)計分析等方法與大數(shù)據(jù)結(jié)合，通過對國內(nèi)外智庫及其起源、功能，文獻(xiàn)信息機構(gòu)服務(wù)智庫的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了考證、梳理與分析比較，研究繪制了知識圖譜，以更加直觀的方式展現(xiàn)文獻(xiàn)信息機構(gòu)與智庫的研究脈絡(luò)、研究熱點及國內(nèi)外研究不同之處。找出智庫對文獻(xiàn)信息機構(gòu)的需求點，明確當(dāng)前我國文獻(xiàn)信息機構(gòu)服務(wù)智庫的定位、站位、服務(wù)方式及服務(wù)方法，明晰了文獻(xiàn)信息機構(gòu)服務(wù)智庫的功能與能力

本書選擇近年來霧霾天氣發(fā)生頻次較多、污染程度較高、持續(xù)時間較長的北京和成都兩市居民作為對象。文章基于826份調(diào)查問卷、33份深度訪談資料以及不特定網(wǎng)民649條言論等實證資料。圍繞“社會心態(tài)”這一關(guān)鍵概念，從“霧霾天氣下城市居民的社會認(rèn)知”“霧霾天氣下城市居民的社會情緒”“霧霾天氣下城市居民的社會價值觀念”“霧霾天氣下城市居民的社會行為傾向”四個方面描述分析霧霾天氣下城市居民的社會心態(tài)，試圖呈現(xiàn)出霧霾天氣下城市居民社會心態(tài)的“整體圖景”。揭示霧霾天氣引發(fā)的社會心態(tài)，不是個體心理的簡單還原而具有“突

《狗狗都市觀》介紹了紐約、巴黎、倫敦等三大主要都會中一種驚人變化的起源——人犬關(guān)系。如今，當(dāng)你漫步在任何一座美國或歐洲城市，可能不需要走多遠(yuǎn)，就能看見有市民在遛狗。那些經(jīng)過馴化的犬科動物輕松自如地穿梭在人行道、馬路以及其他各類建筑設(shè)施中。但是，你可曾想過，或許我們的城市恰是由我們對狗狗的反應(yīng)塑造而成，只不過我們目前并未意識到這點？克里斯·皮爾森的著作大膽且極具說服力地論證了人犬關(guān)系是現(xiàn)代都市生活得以形成的關(guān)鍵因素。皮爾森以19世紀(jì)早期至20世紀(jì)30年代的紐約、倫敦和巴黎為研究對象，指出人對狗的反

本書探討1945-1949年間中國知識界社會主義思潮的生成背景、思想主題、分化與再選擇等歷史發(fā)展脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上對這一思潮作出歷史評析。本書認(rèn)為到20世紀(jì)40年代中后期，知識界對“社會主義”這個概念的一般性共識是：社會主義是一種在公正平等的價值目標(biāo)的指引下，以國有化和計劃經(jīng)濟(jì)為手段來解決社會不公問題的學(xué)說和理想。在此共識的基礎(chǔ)上，受當(dāng)時國際國內(nèi)客觀形勢的推動，知識界掀起了一股探討或追求社會主義的思想之潮。知識分子們就社會主義的經(jīng)濟(jì)特征，政治特征，社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量與實現(xiàn)手段等問題展開了討論。而

本書聚焦馬克思民主觀是否自成體系、核心內(nèi)容及其與民主政治的關(guān)系展開研究，回應(yīng)了民主與所有制、民主與國家、民主與政黨等問題。概括總結(jié)了馬克思民主理論的三種解釋模式，并系統(tǒng)探討了學(xué)界尚顯薄弱的馬克思原始民主理論、共產(chǎn)主義民主理論，呈現(xiàn)出馬克思民主理論形成的政治批判、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、人類學(xué)批判等多元進(jìn)路，避免單純的思想領(lǐng)域的研究和斗爭，在強調(diào)吸收國際工人運動的經(jīng)驗教訓(xùn)中對民主理論予以深化和發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，重點剖析了社會民主主義、無政府主義對人類解放道路的曲解，政治虛無主義對人民主體作用的虛無等錯誤思