本書聚焦于達(dá)爾文的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 查爾斯?達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin）是著名的歷史人物，也是一位多產(chǎn)的作家，他對(duì)現(xiàn)代文明的影響并不僅止于生物學(xué)領(lǐng)域，還涉及哲學(xué)、人文科學(xué)、神學(xué)、軟件工程、文學(xué)、造型藝術(shù)等方方面面。時(shí)至今日，他仍具有廣泛的影響力。 進(jìn)化理論和自然選擇理論是達(dá)爾文留給后人的不朽遺產(chǎn)。在研究進(jìn)化和自然選擇的過程中，他建立了一套抽象、普適的理論，也盡可能多地搜集了事實(shí)證據(jù)，從而為研究對(duì)象的所有關(guān)鍵特征做出合理的解釋。通過探究達(dá)爾文最重

本書聚焦于笛卡爾的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 笛卡爾被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”，是歷史上最具影響力的哲學(xué)家之一，但他的思想也飽受爭議，受到當(dāng)今哲學(xué)家的強(qiáng)烈批評(píng)。約翰·科廷漢(JohnCottingham)考察了笛卡爾為建立科學(xué)理解的新基礎(chǔ)所做的卓越嘗試，包括他著名的第一原則“我思故我在”，以及他臭名昭著、常被誤解的關(guān)于身心關(guān)系的解釋。他還探討了笛卡爾哲學(xué)中引人入勝但鮮為人知的方面，包括他對(duì)語言、人類和動(dòng)物本性、情感在美好生活中的作用以及上帝在科學(xué)和倫理學(xué)中的地位的觀點(diǎn)。本書摘錄

本書聚焦于海德格爾的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 馬丁?海德格爾（MartinHeidegger）大概是20世紀(jì)最有影響力但又最難理解的哲學(xué)家，漢娜?阿倫特、尤爾根?哈貝馬斯、讓·保羅?薩特等許多重要哲學(xué)家都深受其影響。在受其影響的人看來，解讀海德格爾哲學(xué)觀的重點(diǎn)，不在于他涉足納粹主義的劫難，不在于他的自尊自大，而在于他作為一個(gè)思想家的獨(dú)創(chuàng)性，在于他思想本身的廣度和深度。 海德格爾將他身為哲人的工作視同詩人，他打破現(xiàn)代哲學(xué)的僵局，開辟出一條思考和談?wù)撊祟惔嬖诘倪B貫之路，既不必

全書分為上下篇，共10章。上篇共5章，主要講述了曾教授的演講經(jīng)歷，尤其是其是怎樣一步步走上央視“百家講壇”的。下篇共5章，是曾教授的演講經(jīng)驗(yàn)、演講藝術(shù)的總結(jié)，分為一個(gè)根本、兩條主線、三個(gè)階段、四字真經(jīng)、十大經(jīng)驗(yàn)。全書凝練了曾國平教授多年演講總結(jié)出的演講的十大特色和風(fēng)格，語言精練，通俗易懂，側(cè)重在演講的方法、技巧、藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的介紹上，大都是作者在百家講壇和全國幾場演講的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，可操作性強(qiáng)，實(shí)用性強(qiáng)。

“中國崛起”是這個(gè)時(shí)代最精彩的故事，“中國模式”也成為了國際學(xué)界、理論界熱議的話題。張教授通過自己走訪一百多個(gè)國家的所見所聞，以國際關(guān)系學(xué)者的深厚學(xué)術(shù)背景，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和對(duì)數(shù)據(jù)的理性分析，豐富了“中國模式”的深刻涵義，更提出了中國作為一個(gè)“文明型國家”崛起的命題。在他看來，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國家”的崛起�！拔拿餍蛧�家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我

健康的「壓力」，是「動(dòng)力」的燃料。世界知名心理學(xué)家、美國國家醫(yī)學(xué)院院士多年壓力研究精華之作，一本幫你擺脫內(nèi)耗的7日實(shí)踐手冊(cè)——第1天→接受不確定性；第2天→放下那些你無法控制的事；第3天→在挑戰(zhàn)中尋找興奮感；第4天→代謝身體壓力；第5天→沉浸在大自然中；第6天→體驗(yàn)深度休息；第7天→創(chuàng)造“幸福書擋”。教你穩(wěn)定情緒、延緩衰老，「轉(zhuǎn)化壓力」，快樂起來！————這本書適合想要緩解疲憊、克服壓力之人隨身攜帶。伊帕爾博士激發(fā)了我們面對(duì)不確定性時(shí)的本能，幫我們將壓力轉(zhuǎn)化為令人興奮的挑戰(zhàn)，讓我們重新掌控生活，

《中國人，你要自信》是張維為教授呼吁“中國信心”的演講輯錄。張維為教授看到，中國發(fā)生了真正的“崛起”故事，但在國際、國內(nèi)話語中，存在對(duì)中國崛起不了解、誤讀、與事實(shí)不符的貶低。他基于自己走訪百國的實(shí)地觀察，希望通過自己的發(fā)聲，提供一種“中國故事”的新講述，使大眾更多維地認(rèn)識(shí)到中國發(fā)生了什么變化，更多地看到中國崛起的事實(shí)、背后的原因、未來的前景。他特別提出中國不應(yīng)該回避任何問題，“中國的問題都說得清楚，中國的問題都有解”，應(yīng)該坦然面對(duì)質(zhì)疑并給予實(shí)事求是的回答。于此，國人應(yīng)平視、正視國際大背景下的中國

雌雄異株植物在應(yīng)對(duì)不同環(huán)境因子過程中會(huì)表現(xiàn)出明顯的性別差異，這種現(xiàn)象將對(duì)該類植物種群的穩(wěn)定和延續(xù)產(chǎn)生不利影響，因而受到越來越多科研工作者的重視�！董h(huán)境變化對(duì)桑樹的影響研究》以常見的雌雄異株植物桑樹為研究對(duì)象，通過匯編研究團(tuán)隊(duì)多年來圍繞不同環(huán)境因子對(duì)桑樹雌雄幼苗生長發(fā)育影響的系列研究成果，全面系統(tǒng)地介紹了桑樹雌雄幼苗植株在形態(tài)變化、生長發(fā)育、生理過程、繁殖性狀等方面對(duì)不同溫度、CO2濃度、水分、UV?鄄B輻射、氮沉降、重金屬、根系分泌物、組合種植、分枝數(shù)和叢枝菌根真菌等環(huán)境因子作用下的變化差異。這

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，民俗文化正逐漸消逝，尋找民俗文物，留下民眾生活的歷史，已成為一個(gè)嚴(yán)肅的課題�！锻�事知多少》這本書匯集了楊泓先生童年時(shí)期的一部分回憶。全書共收錄25個(gè)小短篇，楊泓先生在書中，將自己童年時(shí)期的經(jīng)歷以一篇篇小故事的形式表現(xiàn)出來，生動(dòng)細(xì)致的描繪了19世紀(jì)三四十年代老北京人的生活場景、社會(huì)情態(tài)以及繁縟但又十分隆重的節(jié)日習(xí)俗。書中所述習(xí)俗涵蓋范圍極廣，不僅描述了歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、家族禮儀這些精神層面上的舊京民俗文化，還描繪了物質(zhì)生產(chǎn)層面的

本書由社會(huì)關(guān)系概念在馬克思思想體系中的重要地位、馬克思社會(huì)關(guān)系概念的基本內(nèi)涵、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與傳統(tǒng)觀念的變革、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與現(xiàn)代性反思理論的對(duì)話、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與人類命運(yùn)共同體五章構(gòu)成。五章內(nèi)容緊密圍繞馬克思社會(huì)關(guān)系概念這一核心問題，層層遞進(jìn)，既有縱向的思想史梳理，又有橫向的理論分析和比較，既探究了馬克思社會(huì)關(guān)系概念的理論內(nèi)涵，也闡發(fā)了這一概念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，形成了一個(gè)研究和闡釋馬克思社會(huì)關(guān)系概念的較為完整的邏輯框架。