本書圍繞建設(shè)新時代社會主義現(xiàn)代化強市，編錄了濰坊市改革發(fā)展研究中心2021年以來的部分研究成果，分為共同富裕、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、先進(jìn)制造業(yè)、城市能級四個篇章。共同富裕部分，深入分析浙江建設(shè)共同富裕示范區(qū)及各地推進(jìn)共同富裕的經(jīng)驗做法，剖析濰坊經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件，提出當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)共同富裕的可行路徑。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興部分，從產(chǎn)業(yè)融合、糧食安全、農(nóng)業(yè)開放、鄉(xiāng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展等方面開展研究，助力打造鄉(xiāng)村振興齊魯樣板先行區(qū)。先進(jìn)制造業(yè)部分，從制造業(yè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)、校企合作、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、元宇宙等方面開展研究，助力開辟產(chǎn)

18世紀(jì)是俄羅斯歷史的一個重要時期，隨著歐洲啟蒙思想的傳播和俄羅斯帝國的崛起，從彼得一世開始，俄羅斯在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化和軍事領(lǐng)域進(jìn)行全面改革。一方面，當(dāng)時的俄國仍然面臨著林林總總的社會問題；另一方面，變化卻在“每一個毛細(xì)血管”發(fā)生。國家治理展現(xiàn)出新氣象，出現(xiàn)了新的政府組織方式、司法理論、公文制度以及金融形式，文化領(lǐng)域的改變更是“翻天覆地”：首次確立了普通教育和專業(yè)教育制度，宗教向世俗政權(quán)“俯首稱臣”，定期刊物和出版物帶來文藝繁榮，圖書館成為不可替代的文化符號。在身臨其境感受18世紀(jì)俄國大變

《中東研究》創(chuàng)刊于1979年，2015年起以集刊形式出版。本刊由西北大學(xué)中東研究所主辦，現(xiàn)為半年刊，入選CSSCI集刊目錄（2023-2024）、中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程科研崗位準(zhǔn)入考核期刊、社科文獻(xiàn)出版社名錄集刊（CNI），2023年獲中國歷史研究院集刊資助。本刊堅持首發(fā)原創(chuàng)，嚴(yán)格實行雙向匿名審稿，以“歷史與現(xiàn)狀結(jié)合，基礎(chǔ)與應(yīng)用并重”作為辦刊主旨，鼓勵跨學(xué)科研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)個性。主要刊發(fā)關(guān)于西亞北非地區(qū)的學(xué)術(shù)論文，重點關(guān)注中東研究的重大理論與現(xiàn)實問題、中東研究的新領(lǐng)域和新問題，具體

本書闡述了高校思政課線上線下混合式教學(xué)評價機(jī)制構(gòu)建的必要性，混合式教學(xué)評價機(jī)制現(xiàn)狀，存在的問題及原因，分析了高校思政課線上線下混合式教學(xué)評價的關(guān)鍵因素，在此基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建高校思政課線上線下混合式教學(xué)評價機(jī)制的建議。本書立足于立德樹人的偉大工程，以教學(xué)質(zhì)量為導(dǎo)向，以“四個評價”為基礎(chǔ)，分析當(dāng)前思政課普遍關(guān)注的混合式教學(xué)評價問題，通過對現(xiàn)實的調(diào)研分析，嘗試探索建立一個科學(xué)的、符合時代要求的教育評價機(jī)制，并被廣泛應(yīng)用于思政課“金課”建設(shè)實踐中。

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目。前者關(guān)注學(xué)術(shù)史和詩學(xué)文獻(xiàn)的總結(jié)整理，包括極有價值但其它刊物很難包容的譜錄類成果。后者主要關(guān)注年青學(xué)者的重要研究成果，積極扶持界后勁的成長。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽。

關(guān)于內(nèi)容 人是萬物的尺度。 ——（古希臘）普羅塔哥拉 自然與習(xí)俗的關(guān)系是西方學(xué)術(shù)中的重要命題，法律思想史提供了觀察其演變的舞臺，Nomos是這幅歷史畫卷的中心詞�！胺ā痹谙ＥD時期轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗽斓姆ǎ�超越了對自然的崇�?從而服從人法、服務(wù)城邦成為最高的道德；務(wù)實的羅馬人將神法轉(zhuǎn)變?yōu)槿朔�，法律與羅馬城關(guān)聯(lián)起來，成為“善與公正的藝術(shù)”的實踐智慧；基督教在習(xí)俗與自然之間增加了邏各斯，奠定了兩者間持久的張力:一者以罪為基礎(chǔ)，一者以恩典為基礎(chǔ);一者是理性的世界，一者是信仰的世界…… 作為西方法律

本書為詩人王曉冰的詩歌作品集。全書分“天與地”“夢與醒”“我和你”“冰與火”“黑與白”五輯，收入其個人詩歌作品100首，以及100幅生動畫作。王曉冰的這些詩和畫作是寫給和畫給成人看的，同時更是獻(xiàn)給孩子們的，其中孕育著她隨歲月消逝而領(lǐng)悟的人生哲理。每一首詩與其所搭配的每一幅畫，都是在講述一個有關(guān)愛與拯救的童話。著名作家韓少功稱贊本書中蟲魚的眼、萌娃的心、旅者的奇夢、哲人的深思都“堪稱佳構(gòu)，簡易中暗伏深厚，平淡處忽見磅礴，是一份加密了、供珍藏的愛與蒼涼”。

這部書稿是超人氣作者樁樁繼《小女花不棄》之后又一匠心之作。小說圍繞焚天和秦有桑之間的情感故事展開，語言富有彈性，人物刻畫經(jīng)典，作者虛構(gòu)了一個幾千年前的無垠大陸作為背景，雖寫虛無縹緲之事，但卻呈現(xiàn)了男女情愛之美好，具有一定的浪漫色彩。幾千年前，無垠大陸三分天下，圣域魔修偷襲青山宗，尚在養(yǎng)傷的凌山子用嵌有赤蓮珠的飛劍貫穿了圣尊的身體，重創(chuàng)對方。那一戰(zhàn)，青山宗揚名無垠大陸，躋身頂尖玄門大派，但凌山子關(guān)門徒弟——青山宗最年輕的長老秦有桑卻被魔修擄走。七年后的一天，圣尊暴斃，她心儀的接班人焚天被誣陷是兇手

用丹妮姐的話來說，這本書是送給自己的一份禮物。實際上，全書的內(nèi)容構(gòu)成部分，與書里面所講述的故事，以及丹妮姐通過故事來傳遞的價值，也的確像是給讀者的一份禮物，不管是之于女性，還是之于男性。 全書由四個章節(jié)部分組成，分別是：一點舊、一點新、一點甜和一點苦。苦對應(yīng)甜，舊對應(yīng)新。而這四個章節(jié)部分里所講述的故事，實際上也正式絕大多數(shù)人所會經(jīng)歷的人生，揮別舊的，迎來新的，遭遇苦的，才有后面的甘甜。 全書透過丹妮姐的個人成長經(jīng)歷，家庭故事，婚戀情感，事業(yè)夢醒這些個關(guān)鍵詞，溫柔動人的講述了一個女人在歲月中所

嚴(yán)肅文學(xué)和類型文學(xué)的邊界在逐漸消失，文學(xué)正變得越來越不“嚴(yán)肅”。 《使女的故事》《別讓我走》《2666》《我的天才女友》等在評論界獲得不俗反響、又擁有廣泛讀者的“嚴(yán)肅小說”，似乎都在某種程度上借鑒了類型小說的方法和元素；反過來，雷蒙德·錢德勒、厄休拉·勒古恩、斯塔尼斯瓦夫·萊姆等“類型小說”作家，似乎也正在掙脫其固有的標(biāo)簽，被迎入“嚴(yán)肅文學(xué)”的萬神殿。 如何面對“嚴(yán)肅”與“類型”的這種交融？它是象征著娛樂文化入侵文學(xué)，還是代表著一股新的文學(xué)潮流？嚴(yán)肅文學(xué)對類型文學(xué)的借鑒，意味著活力，