政治經(jīng)濟學批判就其實質(zhì)而言是一種社會歷史批判。借助政治經(jīng)濟學批判，馬克思完成了哲學的革命性變革，從現(xiàn)實的人及其實踐活動出發(fā)闡明了歷史的生成性本質(zhì)和人類歷史的進程，闡明了資本主義條件下人的自我分裂、對立的生存狀態(tài)，以及物對人的絕對統(tǒng)治。因此，政治經(jīng)濟學批判不僅僅是新的經(jīng)濟學理論，而且是通過批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學而展開的對資本主義的社會歷史批判。

本書系統(tǒng)梳理了2020年以來西方馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新發(fā)展動態(tài)，內(nèi)容由主體部分（第一至八章）和三個專題性研究（第九至十一章）構(gòu)成。在主體部分，系統(tǒng)梳理了國外相關(guān)重要期刊在2020年至2022年間公開刊發(fā)的政治經(jīng)濟學類文章。這些期刊包括《科學與社會》《新左派評論》《資本與階級》《資本主義、自然、社會主義》《批判社會學》《歷史唯物主義》等。經(jīng)過篩選，共保留了498篇政治經(jīng)濟學主題的研究型論文。分別涉及基礎(chǔ)理論和經(jīng)典文獻研究、基于社會形態(tài)分類的現(xiàn)實問題研究、產(chǎn)業(yè)基本問題研究、特定產(chǎn)業(yè)研究、現(xiàn)代化研

本書稿是《政治經(jīng)濟學：理論與實踐》教材的配套教輔圖書，也可以作為《馬克思主義政治經(jīng)濟學概論》等教材的輔助讀本。通過生動的案例分析，不僅證明了馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理的生命力，也增加了馬克思主義政治經(jīng)濟學的趣味性和可讀性，使得馬克思主義政治經(jīng)濟學能夠真正在新時代面向“00后”大學生。本書稿立足于將馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，實現(xiàn)增強馬克思主義政治經(jīng)濟學理論解釋力的目標。在具體內(nèi)容上，利用馬工程教材《馬克思主義政治經(jīng)濟學概論》所涉及的政治經(jīng)濟學基本原理，對當代中國的具體經(jīng)濟

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本書提出了馬克思政治經(jīng)濟學批判的價值立場概念、價值立場出場方式概念，辨析了馬克思價值立場與西方批判理論家價值立場的關(guān)系，揭示了馬克思價值立場的理論意義。就方法的創(chuàng)新程度而言，主要體現(xiàn)在嘗試突破二元分立的認識模式探討馬克思價值立場與資本主義異化現(xiàn)實、馬克思價值立場與資本主義經(jīng)濟學之間的關(guān)系。較為系統(tǒng)全面地梳理了馬克思政治經(jīng)濟學批判的價值立場。具體從其現(xiàn)實背景、理論前提、呈現(xiàn)方式、理論意義等方面做了探討。

馬克思在《資本論》第一卷中，用數(shù)例等形式闡述了多種經(jīng)濟變量之間的數(shù)量關(guān)系。本書以數(shù)學公式、數(shù)學模型、表格和圖形的形式，表示《資本論》第一卷中的各種數(shù)量關(guān)系。同時，由于《資本論》是一個結(jié)構(gòu)完整和邏輯嚴謹?shù)睦碚擉w系，不是簡單的數(shù)理分析。其中，既有數(shù)量關(guān)系，也有邏輯關(guān)系；既有數(shù)理邏輯關(guān)系，也有其他形式邏輯關(guān)系，更有反映歷史發(fā)展過程的辯證邏輯關(guān)系。這些復雜的系統(tǒng)的關(guān)系，不能全部用數(shù)學公式或數(shù)學模型的形式準確地表示，因此，本書也對經(jīng)濟變量的質(zhì)的關(guān)系進行簡要的考察、分析和闡述。

本書中馬克思主義政治經(jīng)濟學深入研究社會經(jīng)濟運動的客觀規(guī)律，深刻分析資本主義再生產(chǎn)過程及其內(nèi)在矛盾，科學論證了社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢。學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，對于我們學習和掌握馬克思主義基本原理，提高經(jīng)濟學理論素養(yǎng)和研究水平，科學認識當今世界的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律，更好地認識當代中國社會主義經(jīng)濟理論和實踐都具有重要意義。

資本主義的歷史長期以來都被視作是一系列危機以各種形式重復上演：就業(yè)危機、資源危機以及金融危機。本書為解釋馬克思的危機理論提供了一個總體框架，展示了如何運用馬克思的辯證法去嚴格分析各種資本要素，進而揭示未來注定會發(fā)生的經(jīng)濟危機與這些要素之間所存在的精確關(guān)系，反映了政治經(jīng)濟中所蘊含的深層次矛盾�？偟膩碚f，作者認為只要金融結(jié)構(gòu)會導致周期性崩潰，馬克思關(guān)于這一主題所寫的文章就始終能作為分析政治經(jīng)濟動態(tài)的重要思想源泉。只要世界持續(xù)處于循環(huán)往復的經(jīng)濟危機之中，馬克思關(guān)于經(jīng)濟危機的理論就將受到重視。主流理論已

全面把握馬克思經(jīng)濟學基本原理，是全面理解19世紀40年代及之后的40年間馬克思實現(xiàn)的經(jīng)濟學科學革命意義的基點，是認識一個半世紀以來馬克思主義經(jīng)濟學體現(xiàn)的科學精神的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)時代發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟學的基石。馬克思是馬克思主義經(jīng)濟學的創(chuàng)立者，馬克思經(jīng)濟思想或稱作馬克思經(jīng)濟學是馬克思主義經(jīng)濟學的理論淵源。這里提出“馬克思經(jīng)濟學”的概念，是為了區(qū)別于后來建立在馬克思經(jīng)濟思想基礎(chǔ)上的、由馬克思之后的馬克思主義經(jīng)濟學家發(fā)展起來的“馬克思主義經(jīng)濟學”。本書通過對馬克思著作中有關(guān)政治經(jīng)濟學基本原理的全面

《回到原生態(tài)——馬克思經(jīng)濟哲學的當代闡釋》一書共有七部分構(gòu)成，試圖從不同角度和層面論說馬克思經(jīng)濟哲學這一提法指稱的具體性內(nèi)容。作者認為，馬克思經(jīng)濟哲學具有相對獨立和固定的研究對象，完全可以作為邊緣性交叉性學科而存在。它與馬克思哲學和馬克思政治經(jīng)濟學之間具有內(nèi)在必然的聯(lián)系，又以獨具特色的內(nèi)容表示自己的存在。