本書圍繞了馬克思恩格斯經(jīng)典著作中有關(guān)所有制的論述，結(jié)合時(shí)代背景和具體語境，從所有制的外部關(guān)系、內(nèi)部關(guān)系、主體關(guān)系和客體關(guān)系四個(gè)維度，對馬克思所有制關(guān)系理論進(jìn)行了深入研究和系統(tǒng)建構(gòu)，揭示了馬克思所有制關(guān)系理論的歷史背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)及其內(nèi)在邏輯。在此基礎(chǔ)上，研究了馬克思所有制關(guān)系理論在蘇聯(lián)革命建設(shè)改革中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，總結(jié)了馬克思所有制關(guān)系理論在我國革命建設(shè)改革時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新，并在與西方產(chǎn)權(quán)理論的比較中，進(jìn)一步分析和闡述了馬克思所有制關(guān)系理論的發(fā)展前景及其當(dāng)代價(jià)值

本書全面回顧了社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的歷程和中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段對提升公眾文化自覺意識所采取的對策，揭示了中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開放偉大實(shí)踐歷程中重視發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)和提升公眾文化自覺意識兩者的同向同行，相互協(xié)同作用；通過對歷史的梳理，從文化與價(jià)值觀的關(guān)系出發(fā)，揭示了社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)與公眾文化自覺意識提升的互動(dòng)機(jī)理，即社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)引領(lǐng)公眾文化自覺意識的提升，公眾文化自覺意識的提升助推社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，調(diào)查分析我國社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)與公眾文

本書全方位描繪了海德格爾的共同體思想，以“共同體”為主題，從不同時(shí)期的海德格爾思想出發(fā)，立足于縱向與橫向、邏輯與歷史、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性邏輯，通過問題緣起、理論定位、歷史梳理三個(gè)緯度考察了該思想。(一)基于問題緯度展示海德格爾對形而上學(xué)問題的批判、重構(gòu)及影響，揭示出海德格爾關(guān)注“共同體問題”的最初因緣；海德格爾以“存在論”取代“傳統(tǒng)形而上學(xué)”,成就了當(dāng)代哲學(xué)的“后形而上轉(zhuǎn)向”。(二)基于理論緯度系統(tǒng)性的闡釋海德格爾共同體思想的基本思路、實(shí)踐內(nèi)涵及其本質(zhì)特征，進(jìn)而形成對海德格爾共同體思想的理性認(rèn)知

本書以馬克思主義人學(xué)理論、社會存在與社會意識關(guān)系的理論、思想政治教育要素理論以及習(xí)近平關(guān)于高校思想政治教育的重要論述為理論基礎(chǔ)，立足新時(shí)代的宏觀語境，以大學(xué)生思想政治教育獲得感為論題，以獲得感的提升為旨?xì)w，借助文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法和跨學(xué)科研究法，從“獲得感”概念入手，首先對大學(xué)生思想政治教育獲得感進(jìn)行“理論一般”的學(xué)理闡釋，如其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、構(gòu)成維度與基本特征；其次，切入新時(shí)代這一特定研究論域，從新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育獲得感的生發(fā)語境出發(fā)，對新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育獲得感的生成來源、生成過程與生

本著作基于對國內(nèi)外學(xué)界數(shù)字勞動(dòng)理論及其前沿發(fā)展的追蹤、消化及批判分析，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，圍繞數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)與資本的階級關(guān)系這一主題，重點(diǎn)對數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵、特征和形態(tài)、數(shù)字勞動(dòng)的勞動(dòng)過程、數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造、數(shù)字勞動(dòng)的異化與剝削、數(shù)字勞動(dòng)反抗，以及數(shù)字勞動(dòng)治理等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)理化闡釋，深入分析數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)的新變化和資本積累的新方式，進(jìn)一步批判性揭示數(shù)字資本主義的生產(chǎn)秘密和剝削本質(zhì)。同時(shí)，又注重緊密聯(lián)系我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，重點(diǎn)圍繞構(gòu)建和諧數(shù)字勞動(dòng)關(guān)系提出“中國方案”，為

本書以馬克思主義日常生活理論為根本指導(dǎo)，以現(xiàn)代思想政治教育基本理論為依托，從現(xiàn)階段日常生活中存在的公民責(zé)任邏輯偏差和宏觀公民責(zé)任教育實(shí)效性不彰的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，提出公民責(zé)任教育要以創(chuàng)造新時(shí)代“美好生活”為價(jià)值取向，回歸到公民的日常生活基點(diǎn)。公民的日常生活是“美好生活”的土壤基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而“美好生活”則是對日常生活的理論升華和現(xiàn)實(shí)重構(gòu)。只有將日常生活的內(nèi)在圖式和作用機(jī)制納入到公民責(zé)任教育內(nèi)容中，才能探索出具有本土特色的新時(shí)代公民責(zé)任教育的方法和路徑。具體而言，本書依據(jù)公民責(zé)任理論，借鑒馬斯洛需要

本書基于以馬克思文本為基礎(chǔ)，對馬克思是否存在生命政治思想做出了肯定性回答；回到馬克思的原初語境中梳理了生命政治的產(chǎn)生及演進(jìn)邏輯，揭示了馬克思如何通過對資本增殖本質(zhì)的分析來直指生命受控的根源，如何在把握資本運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上深刻剖析資本權(quán)力對生命的整體操控；論證了馬克思生命政治思想的理論旨?xì)w在于探討破除資本邏輯、實(shí)現(xiàn)生命主體性復(fù)歸的現(xiàn)實(shí)路徑。本書在唯物史觀的指導(dǎo)下論及生命政治的現(xiàn)實(shí)面向，并從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的角度展開與西方生命政治研究學(xué)者的對話，通過進(jìn)一步探討馬克思身后的西方學(xué)者對生命政治的延伸與思考

本書主要立足于全球化背景下，基于21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)走向，一是分析了分工、交往與和諧的內(nèi)涵、地位、作用及其辯證關(guān)系，必將成為歷史唯物主義理論探索的一個(gè)新的條鏈或新的生長點(diǎn)；二是從主體、客體視野去闡明分工、交往與構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐。主要是聯(lián)系我國正在進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與發(fā)展方式的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，面對國際國內(nèi)的分工與交往的深化與細(xì)化，特別是面對構(gòu)建社會主義和諧社會戰(zhàn)略任務(wù)的提出，我們應(yīng)該以馬克思主義理論為指導(dǎo)，通過合理有效的社會分工，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，去消滅當(dāng)前不合理的、舊式的社會分工，同時(shí)積極參與世

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書是科學(xué)社會主義的重要文獻(xiàn)，包括馬克思的《德國工人黨綱領(lǐng)批注》和他1875年5月5日給威廉·白拉克的信�！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》一書以勞動(dòng)問題為主線，關(guān)涉平等、公平問題，關(guān)涉資本主義社會、共產(chǎn)主義社會問題，關(guān)涉自由、民主問題，關(guān)涉國家職能轉(zhuǎn)變及國家未來走向等問題，是一部以勞動(dòng)為核心的政治哲學(xué)著作，是一部集中、系統(tǒng)地展示馬克思主義勞動(dòng)理論的作品，是我們深度思考勞動(dòng)問題可資借鑒的不可多得的經(jīng)典文獻(xiàn)。

《馬恩通信選集》作為在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我們黨領(lǐng)導(dǎo)和組織編譯出版的馬克思和恩格斯重要著作之一，其中收錄的馬克思和恩格斯的書信密切結(jié)合了現(xiàn)代中國革命斗爭的任務(wù)，闡明了馬克思和恩格斯對待一些重要理論問題和實(shí)踐問題的策略和態(tài)度，為我們黨的理論建設(shè)、抗戰(zhàn)策略和方針政策的制定提供了有力的思想武器。因此，研究《馬恩通信選集》的編譯和傳播過程對于我們從一個(gè)側(cè)面來了解馬克思主義在中國的傳播歷程具有重要的理論意義和歷史價(jià)值。