本書所收為中國古代直隸地區(qū)女詩人的文獻(xiàn)資料，“直隸”地區(qū)范圍參考清代所稱，主要包括今北京、天津及河北等地。本書以地域?yàn)槟縿澐终鹿?jié)，按照直隸北部、東部、中部、南部排列，同一區(qū)域內(nèi)以詩人生活時(shí)代先后為序。詩人籍貫以胡文楷《歷代婦女著作考》及麥吉爾大學(xué)圖書館“明清婦女著作”數(shù)字檔案與數(shù)據(jù)庫為主要依據(jù)，著述以明代鍾惺《名媛詩歸

本輯主要對明代文學(xué)各類典型主題展開論述，可分為“文學(xué)與文本”“代表人物及其理論”“文學(xué)群體與創(chuàng)作共性”“文本形態(tài)與文學(xué)生態(tài)”“文獻(xiàn)編纂”五部分，內(nèi)容涵蓋文本、文體、詩學(xué)、群體以及文獻(xiàn)、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境等方面的研究。既論及文體建設(shè)與文章學(xué)意義，又關(guān)注性靈派對主題質(zhì)素的省思及對詩學(xué)的推進(jìn)；既闡釋“七子”派創(chuàng)作的技法與德性

本書研究了宋代至民國近千年間閩詞的發(fā)展歷程，揭示了閩詞關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神特質(zhì)，說明了詞體文學(xué)與閩人文化傳統(tǒng)的深度結(jié)合如何催生閩詞，探討了閩人性情氣質(zhì)與閩文化特殊性所決定的閩詞地域特征，闡明了閩詞之愛國傳統(tǒng)、淑世精神以及非凡創(chuàng)造力的重要價(jià)值。

本書嘗試梳理日常物象浮出文學(xué)地表的歷史過程，并通過經(jīng)典文本鉤沉那些原本被視為零散、瑣碎、缺乏獨(dú)立價(jià)值的日常物象描寫，使其重新進(jìn)入讀者和研究者的視野，借此激發(fā)對明清日常敘事新型審美風(fēng)格及創(chuàng)作觀念、明清物質(zhì)生活及文化的感知與理解。

2022年是北京大學(xué)社會學(xué)系恢復(fù)重建40周年。為追思先賢，展示北大社會學(xué)系40年來的學(xué)術(shù)之路和育人之道，我們特別邀請了畢業(yè)于北大社會學(xué)系的幾十位社會學(xué)人回顧自己在母系求學(xué)的歲月，以樸實(shí)親切的筆觸講述自己和北大社會學(xué)的緣分。 本書收錄的32篇文章不僅記錄了北大社會學(xué)系恢復(fù)重建初期費(fèi)孝通、雷潔瓊和袁方等老先生的砥礪前行，也

“流寓”是人類歷史上常見的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要創(chuàng)作者，中國古代士人出于種種原因，常常不得不進(jìn)行千里迢迢的流浪和遷移。當(dāng)他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見識到迥異于家鄉(xiāng)的風(fēng)物景觀和社會習(xí)俗時(shí)，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化

本書以當(dāng)代四川作家的邊地書寫為研究對象，在社會學(xué)視野下考察文學(xué)與文化的關(guān)系，剖析邊地在接受現(xiàn)代文明時(shí)的猶疑彷徨。本書聚焦“傳統(tǒng)依戀”與“現(xiàn)代性焦慮”之間的糾纏現(xiàn)象，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的邊地文化現(xiàn)象管窺當(dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化建設(shè)問題。

本書從中西小說敘事倫理的比較入手，認(rèn)為西方小說側(cè)重德性倫理，明代歷史小說側(cè)重規(guī)范倫理。進(jìn)而結(jié)合史傳傳統(tǒng)對小說的影響，從意圖倫理、故事倫理、敘述倫理和接受倫理四個(gè)方面對明代歷史小說展開敘事倫理研究。意圖倫理關(guān)注敘事主體的倫理訴求，故事倫理分析小說故事的倫理意蘊(yùn)，敘述倫理考察文本形式的倫理表現(xiàn)，接受倫理聚焦敘事接受的倫理解

唐宋時(shí)期散文名家名作迭出，呈現(xiàn)出極為繁榮的創(chuàng)作局面。本書以“唐宋八大家”為主，通過對諸多唐宋著名散文作家作品進(jìn)行講解與賞析，介紹該時(shí)期散文發(fā)展脈絡(luò)、作家的創(chuàng)作情況，以及各流派之間的繼承關(guān)系和獨(dú)特風(fēng)格。本書撰寫秉持求真與務(wù)實(shí)兩大原則，在博采眾長的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)有研究成果，以時(shí)代和人物為線索，分為十二講，每講下設(shè)若干小節(jié)。