本書(shū)分上下兩篇，共計(jì)9章，從《共產(chǎn)黨宣言》的思想魅力和影響魅力兩方面，通俗易懂地講述了《共產(chǎn)黨宣言》七篇序言的主要精神、文章結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容、原理精要、國(guó)際傳播、對(duì)中國(guó)的影響以及當(dāng)代價(jià)值等，是一本當(dāng)代《共產(chǎn)黨宣言》的普及讀物。

本書(shū)突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點(diǎn)和新的側(cè)重點(diǎn)，系統(tǒng)、深入地闡述了馬克思寫(xiě)作《資本論》的情況、《資本論》的研究對(duì)象和方法以及《資本論》內(nèi)容的簡(jiǎn)繁取舍與評(píng)介等問(wèn)題。本書(shū)對(duì)學(xué)界關(guān)于《資本論》的錯(cuò)誤解讀進(jìn)行了澄清，對(duì)有爭(zhēng)論的問(wèn)題進(jìn)行了闡釋?zhuān)�并根�?jù)時(shí)代發(fā)展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出新的問(wèn)題，闡明了馬克思的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于當(dāng)代資本

本書(shū)是一本修訂教材，作者在近年來(lái)經(jīng)濟(jì)政策以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)前版《選讀》進(jìn)行了重編。全書(shū)分五部分，第一部分，馬克思寫(xiě)作《資本論》的指導(dǎo)思想和基本思路——唯物史觀(guān)的認(rèn)識(shí)視角與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法；第二部分，《資本論》第一卷（節(jié)選）；第三部分《資本論》第二卷(節(jié)選)；第四部分《資本論》第三卷(節(jié)選)；第

該著作在深入研究的基礎(chǔ)上，就列寧關(guān)于俄國(guó)革命的戰(zhàn)略策略思想、鞏固蘇維埃政權(quán)的思想、建設(shè)共產(chǎn)國(guó)際以及推進(jìn)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想、關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想，闡述了新的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)；深入地研究、闡述和評(píng)價(jià)了斯大林的建設(shè)社會(huì)主義理論以及“社會(huì)主義民族”理論；研究和闡述了20世紀(jì)20—50年代初蘇聯(lián)理論界對(duì)馬克思主義理論的研究以及取得的

本書(shū)稿是作者主持承擔(dān)的國(guó)家社科基金青年課題馬克思生產(chǎn)理論的當(dāng)代價(jià)值研究的*終成果。主要包括導(dǎo)言：馬克思生產(chǎn)理論的問(wèn)題域和時(shí)代課題上篇：生產(chǎn)的歷史邏輯下篇：生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)境遇結(jié)語(yǔ)：推進(jìn)面向?qū)嵺`的生產(chǎn)理論整體性研究。其中，上篇又包括：生產(chǎn)研究主題轉(zhuǎn)換與新歷史觀(guān)形成走出純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)局限的生產(chǎn)批判和生產(chǎn)的自由論域與價(jià)值旨向三部分。下

國(guó)外對(duì)馬克思主義社會(huì)時(shí)空觀(guān)的研究已經(jīng)取得了一定的成就，特別時(shí)列斐伏爾和大衛(wèi)·哈維分別從日常生活批判和《資本論》入手為馬克思主義社會(huì)時(shí)空觀(guān)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。但是他們沒(méi)有把社會(huì)時(shí)空理解為馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論與唯物史觀(guān)和共產(chǎn)主義思想有機(jī)統(tǒng)一。為此，我們從所有制與社會(huì)時(shí)空的關(guān)系入手，研究了生產(chǎn)方式中的原生形態(tài)和次生

馬克思是現(xiàn)代休閑研究的早期開(kāi)拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現(xiàn)代休閑思想的起點(diǎn)和源頭，對(duì)馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現(xiàn)代休閑研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學(xué)者攻擊馬克思崇拜物質(zhì)生產(chǎn)，忽視生態(tài)問(wèn)題和人類(lèi)享受的謬論。

本書(shū)闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)的主要觀(guān)點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀(guān)的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)是反自然，反生態(tài)的觀(guān)點(diǎn)。本書(shū)闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)的主要觀(guān)點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀(guān)的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)是反

主要從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的維度去反思和批判現(xiàn)代貨幣與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征、現(xiàn)代精神文化的發(fā)展方向、現(xiàn)代人的生存方式之間的內(nèi)在勾連，通過(guò)具體探討現(xiàn)代貨幣與國(guó)家權(quán)力、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念之間的關(guān)系，提出貨幣并未決定現(xiàn)代社會(huì)，而是貨幣具體化了現(xiàn)代社會(huì)；現(xiàn)代社會(huì)也并未決定貨幣，而是現(xiàn)代社會(huì)利用貨幣。

本書(shū)稿約11萬(wàn)字，是一部關(guān)于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的研究著作。全書(shū)共包括五個(gè)章節(jié)。*章緒論是關(guān)于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學(xué)界對(duì)這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調(diào)，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學(xué)作為自己博士論文課題的根本