《絲路豹斑(再續(xù))》共分六章,各章內(nèi)容以“絲綢之路”為線索,將其串聯(lián)在一起,形成基本架構(gòu)!督z路豹斑(再續(xù))》所述包括:文明交流視野下的樓蘭及其周邊、北魏及其以后的石刻繪畫藝術(shù)中的銀杏樹及花樹、筌蹄形象及實物的傳播與演變、唐代長安地區(qū)墓葬樂舞圖像中的氍毹及蓮花上的舞蹈、唐代長安名剎西明寺、史海拾貝等。
《遼金歷史與考古.第十二輯》涉及考古發(fā)現(xiàn)與研究、歷史研究、文物研究、碑志研究、綜述等5個欄目,刊登遼金史研究原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文36篇。其中,考古發(fā)現(xiàn)與研究論文6篇,包括遼代墓葬考古發(fā)掘簡報、遼金墓制與城址研究等;歷史研究10篇,多結(jié)合傳世文獻(xiàn)史料和考古資料對遼金史重點難點問題進(jìn)行研究探討;文物研究8篇,對近年出土的遼金文物
倭五王指《宋書·倭國傳》中記載的贊、珍、濟、興、武五位倭國王。在邪馬臺國與中國斷交150年后,五王在五世紀(jì)初重新向中國派遣了使者。當(dāng)時東亞各國之間紛爭不斷,倭國也卷入其中。河內(nèi)春人從中國史料出發(fā),解讀了倭國向中國遣使朝貢的意圖和時代背景,展現(xiàn)了當(dāng)時倭國國內(nèi)不穩(wěn)定的王權(quán)與文化氛圍,分析了倭五王與《古事記》和《日本書紀(jì)》中
《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦,是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊,創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響,頗受學(xué)術(shù)界的重視,潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章,既有清代考辨歷史的研究文章,也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章;既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究,也收
本書是中國社會科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主編的學(xué)術(shù)論文集,包括文化遺產(chǎn)保護(hù)理論研究、考古現(xiàn)場文物保護(hù)與實驗室清理、可移動文物保護(hù)修復(fù)研究、文物分析測試研究、出土文物研究·文物信息技術(shù)·其他等方面內(nèi)容。
《絲綢之路研究集刊》由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、陜西歷史博物館、陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院聯(lián)合主辦,任務(wù)是借同道之力,深入挖掘絲路歷史、地理、民族、宗教、語言、文字、考古、藝術(shù)等問題的新材料,尤其關(guān)注與絲綢之路有關(guān)的美術(shù)考古、藝術(shù)考古等圖像的相關(guān)研究,倡導(dǎo)“圖像證史”的研究方法,試圖透過歷史文物,探索絲路上“人
全書900余萬字,把百年來的中國考古學(xué)分為石器時代考古、夏商周時代考古、秦漢到宋遼金元明清時代考古、科技考古以及各個考古學(xué)專題研究四大部分,將每部分分解為50個左右的研究課題,每個研究領(lǐng)域按照時間順序和研究進(jìn)展的脈絡(luò)來回顧,主要內(nèi)容包括:對于各領(lǐng)域研究具有重要意義的考古發(fā)現(xiàn)、重要研究成果的出版,對于相關(guān)領(lǐng)域研究具有創(chuàng)新
本書主要收錄了1978年改革開放以來國內(nèi)專家學(xué)者撰寫的關(guān)于滿鐵對華進(jìn)行文化及教育侵略等方面的學(xué)術(shù)論文,內(nèi)容涵蓋了關(guān)于滿鐵自身調(diào)查活動研究、滿鐵自身歷史研究、滿鐵相關(guān)歷史問題研究、滿鐵資料整理現(xiàn)狀,以及滿鐵文化教育等相關(guān)研究成果,以翔實豐富的資料闡述滿鐵四十年對中國的全面調(diào)查、滿鐵與關(guān)東軍及世界各國的關(guān)系、滿鐵自身發(fā)展歷
《烏海歷史文化研究文集》一書由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院和烏海博物館組織編寫,《烏海歷史文化研究文集》內(nèi)容精煉,史料翔實,脈絡(luò)清晰,圖文并茂,融史料性、知識性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、生動性、可讀性于一體,是一本內(nèi)容豐富、觀點新穎的學(xué)術(shù)論集!稙鹾v史文化研究文集》共收錄文章20篇,分別從不同視角切入,從不同對象入手展開研究,
里赫特的鋼琴演奏藝術(shù)受到全世界樂迷的熱愛,大多中國樂迷也由衷地樂于追隨收藏和鑒賞他豐富的錄音資料。里赫特研究近年來甚至有作為一門專學(xué)的趨勢。本書在中文領(lǐng)域首次奉獻(xiàn)了一種美學(xué)解讀,以期幫助人們,包括專家、學(xué)生、業(yè)余者,共同建立聆聽與思考的坐標(biāo),并吸引越來越多的人發(fā)揚里赫特在音樂中找到的精神傳統(tǒng),實現(xiàn)生命的自由。