理解能力和記憶能力的強(qiáng)弱，關(guān)系到孩子們的智力發(fā)展水平。不管從事何種形式的腦力勞動(dòng)，孩子們都需要記憶力作為智慧大廈的根基，否則前面學(xué)習(xí)的知識(shí)后面馬上就忘記了，還談何記憶和積累呢？本書(shū)以提升兒童的記憶力作為主旨，從各個(gè)方面闡述記憶的重要性，以及提升記憶力的有效方式與技巧，也告訴廣大的父母朋友們，記憶力對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重

通常，一個(gè)人的成功，只有20%歸于智商，80%則取決于情商。青少年學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)更重要，別只注重對(duì)智力的培養(yǎng)，而忽略了自己情商的訓(xùn)練。本書(shū)從自我意識(shí)、自我管理、人際意識(shí)、心理素質(zhì)、情緒失控、情商修煉等方面全方位解碼，努力激發(fā)情商潛能，使你能更充分地發(fā)揮情商的作用，充分而又完善地發(fā)揮你所擁有的各種能力！

袁文魁是中國(guó)記憶培訓(xùn)領(lǐng)域杰出的教練之一，他不僅培養(yǎng)出中國(guó)一位世界記憶總冠軍王峰和70多位世界記憶大師，還幫助很多中小學(xué)生提高了記憶力和學(xué)習(xí)成績(jī)。在本書(shū)，袁文魁從大腦八大功能區(qū)入手，帶領(lǐng)讀者了解記憶的規(guī)律；介紹了觀察記憶法、形象記憶法、配對(duì)聯(lián)想法、定樁記憶法、鎖鏈故事法、歌訣記憶法、圖示記憶法和思維導(dǎo)圖法等多種高效的記憶

情緒易感性以貼近現(xiàn)實(shí)生活的方式，描述了情緒活動(dòng)對(duì)人類認(rèn)知與行為的影響。了解情緒易感性的變化規(guī)律，有助于個(gè)體理解自身情緒活動(dòng)的規(guī)律與特征，從而提升個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)功能并更好地維護(hù)心理健康。本書(shū)從情緒易感性的概念分析開(kāi)始，分別從情緒易感性的個(gè)體內(nèi)差異（如意識(shí)、注意與刺激特征的影響）與個(gè)體間差異（如性別、年齡與人格的影響）兩大

每個(gè)人的內(nèi)心深處，都住著一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩。當(dāng)我們?cè)庥鰝�害我們的事情，我們的自我就�?huì)停留在當(dāng)下的年齡，變成一個(gè)“內(nèi)在小孩”。內(nèi)在小孩會(huì)記錄下當(dāng)時(shí)的感受，渴望愛(ài)的，不甘心的，憤怒的，或者是悲傷的。當(dāng)我們的內(nèi)在小孩得不到關(guān)心、愛(ài)護(hù)與療愈時(shí)，內(nèi)在小孩就會(huì)變成一個(gè)陰晴不定的孩子，變成失控的情緒，變成那根敏感脆弱的神經(jīng)，還會(huì)變成你

情景記憶是個(gè)體對(duì)發(fā)生在特定時(shí)間和地點(diǎn)背景下的和個(gè)人相關(guān)的事件信息的編碼、存儲(chǔ)和提取過(guò)程，一般包括五個(gè)要素——核心事實(shí)信息、時(shí)間、空間、細(xì)節(jié)，以及將上述四個(gè)要素整合到一起進(jìn)行記憶的能力�！禕R》本書(shū)介紹了兒童情景記憶發(fā)展的核心能力—綁定加工的發(fā)展，特殊兒童（孤獨(dú)癥）情景記憶的發(fā)展特點(diǎn)，情景記憶發(fā)展的影響因素；對(duì)傳統(tǒng)情景記

近年來(lái)，心理學(xué)家開(kāi)展了大量有關(guān)“自我”的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究，并取得了豐富而重要的研究成果。本書(shū)通過(guò)梳理和總結(jié)近年來(lái)心理學(xué)在“自我”這一研究領(lǐng)域取得的豐富學(xué)術(shù)成果，旨在把握該領(lǐng)域的學(xué)科發(fā)展動(dòng)向，厘清已有研究的現(xiàn)狀，并為我國(guó)科學(xué)技術(shù)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一定的理論和實(shí)踐依據(jù)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者在了解自我結(jié)構(gòu)與發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)自尊、自

本書(shū)列舉了現(xiàn)代人在生活中所遭遇的困境和挫折,同時(shí)分析如何戰(zhàn)勝那些逆境,才能讓那些我們吃過(guò)的苦,成為未來(lái)的路。人生,吃苦一陣子是常態(tài),但不會(huì)苦一輩子,最后那些所吃過(guò)的苦,終究是鋪就了走向未來(lái)的路。

本書(shū)在追蹤心靈哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)前沿的基礎(chǔ)上，首次全面闡述了哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)在相伴相生60年的互動(dòng)發(fā)展中形成的“雙向挑戰(zhàn)效應(yīng)”。這一判斷以爭(zhēng)論的視角極大地豐富了哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)交叉研究的問(wèn)題域，展現(xiàn)了分析哲學(xué)家和現(xiàn)象學(xué)家在認(rèn)知科學(xué)的旗幟下的協(xié)同共進(jìn)，必將推進(jìn)哲學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家跨學(xué)科的對(duì)話與合作。全書(shū)在“審慎的涉身—延展認(rèn)知”的

人生道路上有鮮花、有掌聲，有多少人能等閑視之；人生路上也有坎坷泥濘、有滿地荊棘，又有多少人能以平常心視之。我們要學(xué)會(huì)克制沖動(dòng)心態(tài)，拿得起、放得下，既來(lái)之、則安之，這才是一種超脫的心境。本書(shū)闡述了現(xiàn)代人容易沖動(dòng)的心理現(xiàn)象，深刻指出，在沖動(dòng)情緒的引導(dǎo)下，人們必然會(huì)受痛苦的蒙蔽，從而忽略了生活本身的快樂(lè)與幸福。閱讀本書(shū)，讀者