本書(shū)選取了改革開(kāi)放40年來(lái)西南交通大學(xué)辦學(xué)歷程中的重大新聞，以期從泛黃的新聞紙中找尋西南交大成長(zhǎng)的印記，找尋中國(guó)高等教育邁向現(xiàn)代化的足跡。

本書(shū)分為神話思維與歷史思維、三才思維與三代文明、上古歌謠與智慧化石、禮義文化與民俗屬性、典籍誤讀與傳承誤區(qū)、楚漢文化與跨界傳承六章，具體內(nèi)容包括：女媧“造人”與盤古“造人”；在水一方：詩(shī)經(jīng)·蒹葭；史傳典籍中的文化符號(hào)；諸子精神的定向誤讀；楚漢文化的交融等。

本書(shū)在每篇小說(shuō)之前介紹了該篇小說(shuō)的作者情況及創(chuàng)作背景，再用凝練的語(yǔ)言概括了每篇小說(shuō)的核心內(nèi)容和主旨思想，讓讀者一目了然，對(duì)于內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。在原文之后，編者還就每篇文章設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)讀者就本篇文章閱讀后進(jìn)行深入地思考。每一部分均為英漢對(duì)照，本書(shū)可作為高校英語(yǔ)專業(yè)英美短篇小說(shuō)課教材、英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)課輔助教材

本書(shū)在近現(xiàn)代中國(guó)政治史和文學(xué)史的背景下，聚焦梁?jiǎn)⒊�、陳�?dú)秀、魯迅、胡適、茅盾、巴金等六位作家，辨析他們對(duì)民主的理解、接受、質(zhì)疑與反思過(guò)程，考察民主觀及其變化在作家文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)作品的復(fù)雜表現(xiàn)，試圖勾勒出西方民主觀念在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)敘述中的表現(xiàn)趨勢(shì)和特點(diǎn)。本書(shū)認(rèn)為，民主既是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要目標(biāo)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一

本研究課題旨在全面論述日本上代文學(xué)與漢文佛經(jīng)的影響關(guān)系，系統(tǒng)地揭示《古事記》、《日本書(shū)紀(jì)》、《萬(wàn)葉集》、《懷風(fēng)藻》和《風(fēng)土記》等作品的佛教文體特征。本研究首次在國(guó)內(nèi)外揭示了在上代文學(xué)作品中，普遍地存在著三種類型的文體及其位相表征，亦即受到中土文獻(xiàn)影響的傳統(tǒng)表達(dá)、源自佛經(jīng)文體浸染的佛典表達(dá)、在傳統(tǒng)表達(dá)和佛典表達(dá)基礎(chǔ)上敷衍

蘇詩(shī)與蘇學(xué)之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。從人文藝術(shù)內(nèi)部來(lái)看，蘇學(xué)中作為空間藝術(shù)的畫學(xué)和作為時(shí)間藝術(shù)的琴學(xué)，對(duì)蘇軾的詩(shī)作、詩(shī)風(fēng)和詩(shī)論都有不同的作用。前者一方面在時(shí)間層面體現(xiàn)出長(zhǎng)久而階段清晰的流變歷程，是蘇軾詩(shī)畫論的核心，另一方面又表現(xiàn)出畫學(xué)對(duì)詩(shī)學(xué)的反哺作用，對(duì)克服某些詩(shī)歌缺點(diǎn)（如以文為詩(shī)等）和推進(jìn)詩(shī)歌特點(diǎn)的形成（如蘇詩(shī)中的形象感

清代田園詩(shī)數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式上也不無(wú)創(chuàng)新。本書(shū)首次對(duì)清代田園詩(shī)作系統(tǒng)的研究。作者將清代田園詩(shī)創(chuàng)作分為清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四個(gè)時(shí)期，展現(xiàn)清代田園詩(shī)的全貌與發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)系清代農(nóng)村特點(diǎn)，探研清代田園詩(shī)的文化內(nèi)涵，并對(duì)清代五古體田園詩(shī)、七絕體田園詩(shī)、新樂(lè)府體田園詩(shī)作了分析，展現(xiàn)清代田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

《樂(lè)府學(xué)》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)"樂(lè)府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂(lè)府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。分別為文獻(xiàn)考訂制度研究名篇探討樂(lè)府詩(shī)學(xué)研究綜述域外樂(lè)府學(xué)新書(shū)評(píng)介，共收錄24篇文章，文章學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎，論證有據(jù)，拓展了樂(lè)府學(xué)研究的深度與廣度。

本書(shū)堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，按照人們?cè)谏�活和工作中�?jīng)常碰到的問(wèn)題分為12個(gè)專題，以100多個(gè)獨(dú)立的小故事，結(jié)合作者自己的思考和感悟，總結(jié)為人、為官之道，在故事中講道理，用道理統(tǒng)領(lǐng)故事，給人以啟迪。書(shū)中故事的選材范圍十分廣泛，涵蓋了古今中外，力求真實(shí)、典型、生動(dòng)。書(shū)稿篇幅適中，閱讀此書(shū)，對(duì)于人們起草公文、撰寫文章大有裨益。

“以觀人之術(shù)觀詩(shī)”是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的重要內(nèi)容，也是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的重要話語(yǔ)特色，卻很少受到學(xué)界重視�！队^人學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)體系的構(gòu)建》運(yùn)用觀人學(xué)原理及其審美經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)觀人詩(shī)學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵范疇、話語(yǔ)體系、批評(píng)系統(tǒng)、認(rèn)知隱喻、方法方式、文體體制、中西對(duì)比與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等方面的疏理，來(lái)反映觀人學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，建構(gòu)較為完整