蘇詩與蘇學(xué)之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。從人文藝術(shù)內(nèi)部來看，蘇學(xué)中作為空間藝術(shù)的畫學(xué)和作為時(shí)間藝術(shù)的琴學(xué)，對蘇軾的詩作、詩風(fēng)和詩論都有不同的作用。前者一方面在時(shí)間層面體現(xiàn)出長久而階段清晰的流變歷程，是蘇軾詩畫論的核心，另一方面又表現(xiàn)出畫學(xué)對詩學(xué)的反哺作用，對克服某些詩歌缺點(diǎn)（如以文為詩等）和推進(jìn)詩歌特點(diǎn)的形成（如蘇詩中的形象感

清代田園詩數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式上也不無創(chuàng)新。本書首次對清代田園詩作系統(tǒng)的研究。作者將清代田園詩創(chuàng)作分為清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四個(gè)時(shí)期，展現(xiàn)清代田園詩的全貌與發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)系清代農(nóng)村特點(diǎn)，探研清代田園詩的文化內(nèi)涵，并對清代五古體田園詩、七絕體田園詩、新樂府體田園詩作了分析，展現(xiàn)清代田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)

《樂府學(xué)》是國家一級學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)"樂府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。分別為文獻(xiàn)考訂制度研究名篇探討樂府詩學(xué)研究綜述域外樂府學(xué)新書評介，共收錄24篇文章，文章學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎，論證有據(jù)，拓展了樂府學(xué)研究的深度與廣度。

神話是關(guān)于宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現(xiàn)實(shí)與想象相交織的神奇瑰麗的藝術(shù)世界、精彩紛呈的故事情節(jié)，既豐富了孩子的想象力和創(chuàng)造力，又對孩子具有強(qiáng)烈的感染和激勵(lì)作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長歷程中極其重要的教育資源。 本書是從孩子的思維和認(rèn)知方式出發(fā)，為孩子量身定做的一本“中國神話書”。它收入上

中國散文小史》按時(shí)間順序，敘述中國散文發(fā)展的過程，著重于散文文類演進(jìn)過程和軌跡的描述闡發(fā)，凸現(xiàn)了中國散文歷史發(fā)展歷程和特點(diǎn)，是中國文學(xué)發(fā)展史中頗具特色的專題史著作。本書一方面概述秦漢的史傳之文與諸子之文、兩漢辭賦與六朝駢儷之文、唐宋古文、明清八股文及近代散文的發(fā)展歷史，一方面又突出中國散文史上的一次次論爭，如六朝的文筆

本書并非一般的留學(xué)行紀(jì)，而是一本關(guān)于（思想）"出發(fā)"和"離別"的散記。 雖然描寫“文化震蕩"的書已經(jīng)不少，關(guān)于留學(xué)生活的各種記載也不鮮見。但是本書作者力圖把三種有關(guān)"留學(xué)文學(xué)"的要素綜合在一起，借用這個(gè)題目，說明去往異國對于一個(gè)青年學(xué)者人生的意義。這三種要素是：1.旅行和人生的關(guān)系，2.學(xué)術(shù)之外的日常生活和社會(huì)歷史，

這是一部珍貴的年代記憶，一本獨(dú)特的紀(jì)實(shí)報(bào)道游記。 《閑置的皇城》作者把我們帶進(jìn)了20世紀(jì)30年代中國人的日常生活，暢游在老北京的茶館、街道、商店、公園、寺廟……這本并不算厚重的旅行考察游記，使我們能夠了解一個(gè)古老文化民族的思想和感情、歷史背景以及當(dāng)時(shí)所處的現(xiàn)實(shí)。 從富有豐厚傳統(tǒng)的傳說和習(xí)俗中，從仍然有效通行的象征世

《海派小說與現(xiàn)代都市文化（修訂本）》以20世紀(jì)二三十年代上海流行的西式現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格、唯美—頹廢的現(xiàn)代都市文學(xué)和電影這三大領(lǐng)域構(gòu)成的現(xiàn)代都市文化對海派小說的影響為線索，探討海派小說在文學(xué)觀念和主題上表現(xiàn)出的獨(dú)特的精神特征，剖析海派文學(xué)賴以生長的特定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的土壤，特別是西方現(xiàn)代都市文化介入二三十年代的上

《不必等候炬火》為批評文集，共分三輯。1輯是對新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)象與創(chuàng)作態(tài)勢的整體分析，通過對70后、80后小說創(chuàng)作現(xiàn)狀的全局性概覽和評析，從代際、雅俗、文體等角度揭示了新世紀(jì)小說藝術(shù)發(fā)展動(dòng)向與流變。這是對文學(xué)格局的形成、熱點(diǎn)文學(xué)現(xiàn)象、小說創(chuàng)作的變局等方面的總體性研究。第2輯是年度文學(xué)評述。以一年為周期，切入六年來中國文學(xué)的

20世紀(jì)初期中國文學(xué)史的寫法基本上是傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性和系譜性的方法，這體現(xiàn)在從林傳甲到錢基博等一些文學(xué)史家和研究者的著述中，這種情形到了1920年代后有了大的轉(zhuǎn)變，西方學(xué)術(shù)思潮的引入改變了文學(xué)史的研究觀念，即文學(xué)史研究由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性譜系性研究向本質(zhì)主義研究過渡。胡適的文學(xué)史研究開了這方面的先河，建立起其本質(zhì)主義加進(jìn)化論的文