本書的撰寫，以青少年作為研究主體，分別從人格變量、動機、態(tài)度等角度考察了青少年新媒體使用的影響因素，并探討了不同的新媒體使用方式是如何對個體的心理健康產(chǎn)生影響的。我們將從八個章的內(nèi)容來分別對上述問題進行闡述。*章是理論探討，第二章是網(wǎng)絡使用的研究現(xiàn)狀，第三章是個體心理變量對社交網(wǎng)站使用的影響；第四章是社交網(wǎng)站使用動機研

感覺統(tǒng)合問題是關系到兒童一生的大問題，需要父母們重視。目前，感覺統(tǒng)合失調(diào)的中國兒童人數(shù)非常多。有些兒童學習不好，有的孩子肢體不協(xié)調(diào)，可能與感覺統(tǒng)合失調(diào)有很大關系，其主要原因是不能很好地將各器官感覺信息整合起來，從而影響其對身體內(nèi)外的知覺作出反應。本書比較全面地講述了感覺統(tǒng)合系統(tǒng)的常識，并提供了很多適合0～6兒童訓練的游

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時段均為近代，其中中國基督教史領域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國天主教史各一篇，作者多為本領域的青年才俊。編者根據(jù)文章主題劃分為五個欄目，依次為人物與事件、社團與事工、女性研究、文獻研究、域外視野。這些主題大都是近年國內(nèi)基督教史學界的熱門話題，本輯所收文章分別圍繞上述

本書通過對創(chuàng)新實踐范疇的剖析，從馬克思立足于實踐觀實現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學的革命這一事實出發(fā)，把實踐進一步劃分為常規(guī)實踐和創(chuàng)新實踐，并指出了創(chuàng)新實踐更能體現(xiàn)實踐的“自由的自覺的活動”這一人的本質(zhì)存在方式，正如馬克思通過確立實踐存在論構建了歷史存在論的唯物史觀一樣，當今時代迫切需要在創(chuàng)新實踐基礎上進一步確立創(chuàng)新實踐存在論的唯物史

《道教學刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，引領國際老學與道教學術前沿，每期包括學者訪談新史料專題論文動態(tài)與書評4個欄目。本期主要為首屆關公文化國際前沿論壇論文選刊，包括《<龍門正宗四修同真教譜>文獻二則》《中國社會中的關圣帝君》《宋元道法文獻中的關羽

現(xiàn)代社會，越來越多的心理學專家針對情緒管理展開研究，為人們揭開情緒的神秘面紗。既然情緒如此重要，而且情緒對于人生也起到關鍵的作用，父母當然要引導孩子學會管理情緒，使孩子得以健康地成長�！秲和�情緒管理訓練》從兒童心理學的角度出發(fā)，闡釋了不同年齡階段的兒童在情緒管理方面面臨的困惑，又結合生活的實際場景，給出父母切實有效幫助

本書對《周易》經(jīng)傳與先秦時期諸子百家的關系進行了系統(tǒng)梳理和研究，認為《易經(jīng)》（六十四卦卦爻辭）為儒、道、墨、法、陰陽等各家所宗尚和推崇，各家又加以借鑒和發(fā)揮，從而形成了自己的思想理論體系，并深刻影響了《易傳》（十翼）諸篇的形成。而后來儒釋道三家的文化融合，其中《周易》經(jīng)傳也起著重要的媒介和橋梁作用，影響至深至遠。全書。

陰陽家所倡導的陰陽五行觀念自西漢時起成為中國傳統(tǒng)社會無所不在的文化要素，故欲了解中國古代的宇宙圖式、政治運作、制度設計、生活方式、價值取向乃至身心修煉，則不能不對陰陽家和陰陽五行思想有所認識。本書上篇以陰陽五行觀念為主軸，辨析其發(fā)生演變之源流，及其對儒學、易學、醫(yī)學、仙學、理學之滲透，明其道而述其學；下篇則選擇星占、風

本書稿是作者在其博士學位論文基礎上修改而成的。全書共分八部分，從關系認知的視角展開，添加了客體表象內(nèi)隱結構、單個概念內(nèi)隱結構等內(nèi)容，較系統(tǒng)地分析和整理了內(nèi)隱結構信息在熟悉性加工中的關鍵作用，緊扣內(nèi)隱認知的研究熱點，從關系視角系統(tǒng)分析和整理內(nèi)隱記憶中結構驅(qū)動的問題，首次對日�？腕w間的語義關系與結構之內(nèi)隱再認本質(zhì)進行探討，

處境不利兒童的心理成長及心理干預是心理學研究中的重要課題�！短幘巢焕麅和�心理成長及心理干預》既探討了由于不利處境給兒童帶來的消極影響，更從積極心理學的視角關注了處境不利兒童積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成，通過實證的方法研究了受欺負兒童、留守兒童和流浪兒童的人格特征、情緒特點、社會適應性等心理發(fā)展狀況，探討了焦點解決短期療法、團體心