本書是一本工具書，絕大部分的男男女女都是按照自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺來(lái)判斷對(duì)方的性格，并與之相處。這就像是一個(gè)立方體，立方體的每一個(gè)角就是一種人格。沒有經(jīng)驗(yàn)的人就像是站在立方體的中間，他的視線只能看到某幾個(gè)點(diǎn)，而看不到整個(gè)立方體。這就導(dǎo)致當(dāng)一個(gè)男人去追求女人或是與女人長(zhǎng)期相處的時(shí)候總是不能理解對(duì)方的行為，不能懂得對(duì)方的心思。本

本教材為中等職業(yè)教育數(shù)字化創(chuàng)新教材之一。教材內(nèi)容總體分為兩大部分，即人際溝通的理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用。全書共7章，分別為緒論、語(yǔ)言溝通、非語(yǔ)言溝通、溝通技巧，人際溝通在日常生活中的應(yīng)用、人際溝通在護(hù)理工作中的應(yīng)用及人際溝通在醫(yī)療工作中的應(yīng)用。本書本著以學(xué)生為中心的編寫理念，主要介紹了人際溝通的基本常識(shí)和人際溝通的技巧，特別

《黃海學(xué)術(shù)論壇》系在山東大學(xué)威海分校已連續(xù)出版十多年的《黃海學(xué)術(shù)論壇》基礎(chǔ)上改版而成的學(xué)術(shù)集刊。本輯主題是“轉(zhuǎn)型中的東北亞”，分為“地區(qū)形勢(shì)與地區(qū)關(guān)系”“雙邊關(guān)系與區(qū)域合作機(jī)制”“國(guó)家戰(zhàn)略與外交戰(zhàn)略”“外論摘編”四個(gè)部分，主要集中論述中美關(guān)系，這對(duì)認(rèn)識(shí)東北亞轉(zhuǎn)型的性質(zhì)與特點(diǎn)很有幫助，因?yàn)橹忻狸P(guān)系的轉(zhuǎn)變與互動(dòng)對(duì)東北亞地區(qū)

本書選取了西雙版納哈尼族僾尼人作為研究對(duì)象，將社會(huì)性別理論與人類學(xué)的視角有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文獻(xiàn)資料分析和田野調(diào)查為主要研究方法，探討了僾尼人以“磨盤雙合”為典型意象的社會(huì)性別關(guān)系、角色構(gòu)成模式及其文化運(yùn)作機(jī)制，詮釋了社會(huì)性別關(guān)系在不同文化背景和文化群體中的多樣性演繹。本書所呈現(xiàn)的不僅是學(xué)術(shù)，更是人生，它充滿了對(duì)純真質(zhì)樸世

本書是一本工具書，絕大部分的男男女女都是按照自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺來(lái)判斷對(duì)方的性格，并與之相處。這就像是一個(gè)立方體，立方體的每一個(gè)角就是一種人格。沒有經(jīng)驗(yàn)的人就像是站在立方體的中間，他的視線只能看到某幾個(gè)點(diǎn)，而看不到整個(gè)立方體。這就導(dǎo)致當(dāng)一個(gè)男人去追求女人或是與女人長(zhǎng)期相處的時(shí)候總是不能理解對(duì)方的行為，不能懂得對(duì)方的心思。本

本書是對(duì)近年來(lái)我國(guó)關(guān)于文化心理與測(cè)量議題的一次檢閱、展示與總結(jié)。所收論文涉及的領(lǐng)域較廣，從道家人格的測(cè)量，到中國(guó)人心理障礙的文化意義闡釋；從中國(guó)人思維方式與特點(diǎn)的剖析，到中國(guó)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的研究；從中國(guó)人集體主義特點(diǎn)的評(píng)估，到中國(guó)人階層意識(shí)的解剖；從對(duì)中國(guó)文化心理的測(cè)量與解析，到關(guān)于對(duì)中國(guó)文化心理測(cè)量的理論與方法的宏論，

在中國(guó)社會(huì)公共物品供求矛盾日益突出的現(xiàn)實(shí)背景下，《體制轉(zhuǎn)型背景下的中國(guó)民間公共組織發(fā)展——公共物品的第三種供給主體研究》重點(diǎn)分析“公共物品的第三種供給主體”，即“民間公共組織”。根據(jù)產(chǎn)生原因的差異，本書將中國(guó)民間公共組織分為三種類型：①生產(chǎn)協(xié)作組織，典型案例是農(nóng)村專業(yè)合作組織；②利益訴求共同體，典型案例是代表勞動(dòng)者集體

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