《中庸》是儒家學(xué)說的經(jīng)典論著,“四書”之一。書中主要通過孔子的答辯來勸導(dǎo)人們實行自我教育,培養(yǎng)自我修養(yǎng)、自我反省、自我完善、自我監(jiān)督的理想人格,最終形成至仁、至善、至誠、至道、至德、至圣的品德,實現(xiàn)自我價值和社會價值。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文,然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的
《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作,由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰而成。《孟子》是以記言為主的語錄體散文,言辭尖銳,氣勢磅礴,其中的諸多思想閃耀著時代的光輝,蘊含著歷史的真知灼見,在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位,有著深遠的影響。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文,然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故
拙著運用現(xiàn)代闡釋學(xué)的原理和方法,對《論語》進行譯介的同時,對文本逐章進行系統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋,對一些原文的闡釋爭議提出了新的觀點。在評析中,注重運用哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、人才學(xué)等多個維度,在追求原意的基礎(chǔ)上,做出現(xiàn)代的新闡釋。
《《論語》的文學(xué)藝術(shù)新詮》主要分作上中下三個部分,探討《論語》的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)等問題。其中:1、上編:《論語》與孔子作為*部分,主要就與本書相關(guān)的《論語》研究的系列問題,作追本清源的工作。具體涵蓋《論語》的命名、作者、成書時間與《論語》的思想研究等內(nèi)容,是本書隨后研究的基礎(chǔ)內(nèi)容。
《墨子》是闡述墨家思想的著作,一般認為是墨子的弟子及后學(xué)所記錄、整理、編纂而成!赌印贩謨纱蟛糠郑阂徊糠钟涊d墨子的言行,闡述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說上》《經(jīng)說下》《大取》《小取》等6篇,一般稱為墨辯或墨經(jīng),著重闡述墨家的認識論和邏輯思想,反映了后期墨家思想。
《莊子》又名《南華經(jīng)》,約成書于先秦時期,是戰(zhàn)國早期莊子及其后學(xué)所著,反映了莊子的哲學(xué)思想與人生觀,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)等諸多方面,是戰(zhàn)國時期道家經(jīng)典著作。本書屬于漫畫版《莊子》,對《莊子》中的千古名句進行直譯的同時,用輕松有趣的漫畫故事闡述名句背后的哲理思想,是青少年了解和閱讀國學(xué)經(jīng)
本書放眼清代學(xué)術(shù)版圖,在經(jīng)學(xué)與地域?qū)W派的互動關(guān)聯(lián)中,從《論語》詮釋文本細讀出發(fā),注重地域?qū)W派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照,深入辨析不同地域?qū)W派之間的聯(lián)系與區(qū)別,深度審視清代《論語》詮釋的種種形態(tài)和復(fù)雜問題,清晰勾勒清代吳派、皖派、揚州學(xué)派、州學(xué)派、浙東學(xué)派、嶺南學(xué)派、湖湘學(xué)派《論語》詮釋的鮮明個性和治經(jīng)風(fēng)格。本書呈
本書是對《莊子》內(nèi)七篇的哲學(xué)解讀。使用現(xiàn)象學(xué)的一些觀點對莊子思想加以重構(gòu),使之獲得現(xiàn)代化,納入當代學(xué)術(shù)的語境中,為建構(gòu)中國現(xiàn)代哲學(xué)與美學(xué)提供本土的資源。主要取向是,促使莊子思想中的身體哲學(xué)之因素,從潛在狀態(tài)過渡到顯在狀態(tài),改變對莊子的傳統(tǒng)認識和固定認識(“心學(xué)”)。因此,本書是莊子詮釋的身學(xué)范式的一種開拓。按照本書的觀
《讀古人書》系列選取我國古代對歷史文化產(chǎn)生深遠影響的典籍,以選本的形式呈現(xiàn)每一種典籍所蘊含的思想智慧,采用原文注釋譯文解說的新穎結(jié)構(gòu),由北京大學(xué)中文系資深教授親自執(zhí)筆,使讀者如同親臨北京大學(xué)中文系的經(jīng)典讀書課,真正無障礙讀懂古人智慧!蹲x古人書之<韓非子>》出版后,廣受好評。 《讀古人書之<孟子>》是本系列第二本,全書
《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心,是傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學(xué)”中“立天下之大本”的學(xué)問,對中華文明的形成有著深遠的影響。它雖然是《四書》中篇幅較小的一部,但卻是其中富意蘊、具理論和見氣象的著作,能淋漓盡致地展現(xiàn)中國人的智慧和哲學(xué)洞見。《中庸全鑒(典藏誦讀版)》以《中庸》中的至理名言作導(dǎo)言,從處世和人生經(jīng)驗的角度出