《遺產(chǎn)》是南方科技大學社會科學高等研究院主辦的學術集刊，旨在從不同的學科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點的理論與實踐研究進展，構建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

本書是國家社科基金項目“民國時期苗疆多重表述研究”（項目編號：15CZW056）的研究成果。在1928—1948年這二十年里，作家沈從文，人類學家凌純聲、吳澤霖等，苗族教育家石啟貴，苗族政治活動家梁聚五，苗族學者楊漢先等以及大量的苗族歌謠都對苗族文化進行了多重表述。本書從主位、客位的視角，分別從苗族古歌等口頭詩歌表述、

本書通過對樂黛云、金惠敏、歐陽友權、彭兆榮、黃卓越、趙世舉等十多位國內(nèi)一流學者的學術訪談，力求呈現(xiàn)近年來中國語言文學學科教學科研領域的熱點議題，嘗試回應或激發(fā)學術思想的交鋒與論爭。本書涉及話題多樣，內(nèi)容豐富，語言通達，跟蹤前沿，充分反映作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，敏銳的問題意識，豐富的學術積累和先進的教書育人理念，具有一定的理

《東方考古》是山東大學文化遺產(chǎn)研究院、歷史文化學院考古系和山東大學博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書內(nèi)容以中國東方地區(qū)、東亞地區(qū)的考古學和古代文明研究為重點，廣泛吸收國內(nèi)外學者的**研究成果，體現(xiàn)了考古學研究的新思路、新理論和新方法。第17集收錄了17篇研究論文、4篇調(diào)查報告和1篇訪談錄，內(nèi)容涉及史前到歷史

本書是關于運河城市歷史與地理變遷的個案研究，以明清時期淮安府為研究對象，通過搜集和征引豐富的文獻資料，基于“清淮”這一地理概念，依歸空間結構與城市體系兩大研究視角，深入挖掘、解讀山陽城與清江浦的歷史空間，及其與運河、黃河、淮河所結成的“水道—城市”模式，探討在國家漕運與河道治理等因素的作用下，區(qū)域城市中心轉移與新的城市

《徽學》是教育部人文社會科學重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學領域近期新研究成果為己任的學術集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外很早公開出版的連續(xù)性徽學研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領域研究成果及同類出版物的前列，在學術界享有較高的學術聲譽�！痘諏W》目前已出13輯。本輯目錄特稿欒成顯：休寧

《青年考古學家》（第1輯）是由北京大學考古文博學院學生在全院教師的指導下自主編纂的學術年刊，收錄青年學子的論文共計14篇，內(nèi)容涵蓋學理學史、考古研究、營造工藝、科技文保等方面。本刊秉承嚴謹求實之學風，弘揚探索求真之精神，配合了全國青年考古學者論壇的開展，以期為業(yè)內(nèi)學子提供一個發(fā)布新思路、開展學術交流的學術平臺。

本書旨在對《春秋》經(jīng)傳等早期經(jīng)典的歷史書寫從史學理論的角度加以思考和探討，主要對《春秋》經(jīng)傳的書寫者（史官）、文本（史書）和歷史事實三個方面之間的關系進行分析，充分體現(xiàn)出歷史的客觀事實、作者的主觀意識，以及兩者結合所形成的歷史記載之間存在的張力，展示了中國古代早期史學萌芽時期人們歷史意識和歷史書寫的初步形態(tài)，并進而說明

本書以“東亞最古老的部族”——白馬人一年一度舉行的“池哥晝”和“跳曹蓋”兩個儀式文本為中心，通過田野調(diào)查，結合歷史文獻、口述文本和圖像文本，闡述白馬人的神話與歷史、信仰與觀念，從文學的視角擴展人類學的詩化之維。

《三峽文化研究》是湖北省人文社會科學重點研究基地三峽文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦的學術集刊，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，研究領域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟的相關學術成果。本書是第15輯，共12篇文章，內(nèi)容涵蓋歷史、文化、經(jīng)濟、民俗等幾