應(yīng)急管理是國(guó)家治理體系的重要組成部分，充分發(fā)揮中國(guó)應(yīng)急管理制度的優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。高小平教授領(lǐng)銜撰著的《中國(guó)應(yīng)急管理制度創(chuàng)新：國(guó)家治理現(xiàn)代化視角》一書(shū)立足政府應(yīng)急管理，力求突破當(dāng)前該領(lǐng)域主要從應(yīng)急管理的主體、對(duì)象、流程和技術(shù)等方面開(kāi)展研究的狀況，站在“制度”的高度，對(duì)政府應(yīng)急管理制度進(jìn)行系

員工參與作為工作環(huán)境的一個(gè)重要維度，已成為國(guó)外現(xiàn)代人力資源管理中的一種重要策略，并發(fā)展出了較為成熟系統(tǒng)的員工參與制度體系，學(xué)界對(duì)員工參與的研究也較為充分和多元化。由于我國(guó)獨(dú)特的工業(yè)發(fā)展道路和政治體制特點(diǎn)，我國(guó)的員工參與更多的是表現(xiàn)為一套企業(yè)民主管理的話語(yǔ)和制度體系，而自改革開(kāi)放以來(lái)，這套體系一方面不斷進(jìn)行自我調(diào)適，以適

本書(shū)以流動(dòng)民工夫妻為研究對(duì)象，采用質(zhì)性研究方法，探討了流動(dòng)對(duì)農(nóng)民工婚姻家庭的影響，分析了流動(dòng)民工的婚姻是如何維系的、維系的動(dòng)力和機(jī)制是什么、流動(dòng)民工的婚姻又是如何走向解體的、解體的原因和機(jī)制是什么。本書(shū)研究發(fā)現(xiàn)：伴隨人口流動(dòng)，流動(dòng)民工的家庭呈現(xiàn)流變的特點(diǎn)；面對(duì)流動(dòng)的沖擊，絕大多數(shù)流動(dòng)民工夫妻會(huì)采取各種措施去維系婚姻；受

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀結(jié)題成果，綜合運(yùn)用歷史人類(lèi)學(xué)等研究方法，全面、深入探討了宋元以來(lái)武陵地區(qū)土客的構(gòu)成、土客邊界的流動(dòng)和族群的變遷以及與之同步展開(kāi)的區(qū)域社會(huì)轉(zhuǎn)型，糾正了過(guò)去凡“土”即為土家族先民的模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)古代邊地的國(guó)家化與邊地族群關(guān)系研究領(lǐng)域形成了一些新的認(rèn)識(shí)，取得了一些突破性的進(jìn)展，既為當(dāng)

近年來(lái)，尤其是《慈善法》頒布和互聯(lián)網(wǎng)籌款熱潮興起后，無(wú)論非營(yíng)利領(lǐng)域的決策者、實(shí)務(wù)界還是研究者的關(guān)注點(diǎn)，都由聚焦組織而拓展至更多元的領(lǐng)域。公眾捐款即為其中熱點(diǎn)之一。本書(shū)研究團(tuán)隊(duì)由來(lái)自北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者組成，他們基于京、浙、吉、贛、川、甘等6省（市）的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)分析以及兒慈會(huì)、輕松

地區(qū)行署是1978年后中華人民共和國(guó)實(shí)行的一項(xiàng)重要地方政治制度。本書(shū)鉤沉發(fā)潛，運(yùn)用歷史學(xué)與政治學(xué)、行政學(xué)的研究方法，將理論分析與實(shí)證探究緊密結(jié)合，系統(tǒng)、完整地論述了這一制度的沿革，厘清了地區(qū)黨政群各系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)與職能。由于中華人民共和國(guó)的政府行政具有延續(xù)性和統(tǒng)一性，作者通過(guò)對(duì)地區(qū)行署各項(xiàng)相關(guān)制度的研究，也透視了中華人

本集刊為我社出版的老集刊，2019年起在我社出版，每年兩輯，目前已出版兩輯。本輯刊以北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法學(xué)院為依托，是一個(gè)向國(guó)內(nèi)外法學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者開(kāi)放的、涵蓋法學(xué)所有專(zhuān)業(yè)的綜合性并突出靠前法、國(guó)別法特別是一帶一路國(guó)家法律研究特色的學(xué)術(shù)平臺(tái)。集刊堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的政治方向，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義

本書(shū)圍繞近年來(lái)民商事領(lǐng)域重要立法的實(shí)施情況，立足于民法典編撰的時(shí)代背景，著眼于以法律思維和法治方式推進(jìn)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既對(duì)民商事立法的共同理念、模式選擇以及整體布局進(jìn)行宏觀的全景式研究，又對(duì)民商事法律體系中包括物權(quán)法、合同法、公司法、證券法、保險(xiǎn)法、破產(chǎn)法、票據(jù)法、銀行法、信托法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在內(nèi)的多個(gè)部門(mén)立法的前

作者在《澳門(mén)民法典》總則的基礎(chǔ)上對(duì)民法的一般論題進(jìn)行了厘清。《民法一般論題與《澳門(mén)民法典》總則（上冊(cè)》已于2014年11月出版。上冊(cè)分三篇，主要介紹民法的基本原則與若干重要原則、民法的基本范疇。本書(shū)是下冊(cè)，分四篇。第四篇“論主體”，對(duì)主體的相關(guān)概念及自然人、法人進(jìn)行性闡釋。第五篇“論法律行為與意思表示”，分五章介紹法律

社會(huì)治理是國(guó)家治理的有機(jī)組成部分，標(biāo)志著社會(huì)建設(shè)從管理走向治理的模式轉(zhuǎn)換。作為新的社會(huì)建設(shè)模式，社會(huì)治理最根本的問(wèn)題在于厘清治理之道。社會(huì)權(quán)力關(guān)系的調(diào)整、社會(huì)行為機(jī)制的革新和社會(huì)道德圖式的改變都建立在深厚的政治哲學(xué)基礎(chǔ)之上，也內(nèi)生著新的政治哲學(xué)訴求。面對(duì)社會(huì)治理，我們必須回答以下根本性問(wèn)題：社會(huì)治理的理念源從何來(lái)；社會(huì)