不哭，不笑，也不痛罵，而只是理解，這才是閱讀紅樓夢(mèng)的至高境界。一千個(gè)人心里有一千部《紅樓夢(mèng)》，如何真正進(jìn)入曹雪芹的紅樓夢(mèng)世界，臺(tái)大中文系歐麗娟教授窮十年之功，潛心研究，讀出那些隱藏在《紅樓夢(mèng)》文字之間與文字之外的聲音，得出了自己最真切的感悟：《紅樓夢(mèng)》是追憶之書(shū)，也是懺悔之言，書(shū)中字字是淚，飽含對(duì)詩(shī)禮簪纓世家光景不再的

本書(shū)分三個(gè)部分展開(kāi)。第一部是對(duì)比較詩(shī)學(xué)的概括性綜述，主要內(nèi)容包括：比較詩(shī)學(xué)研究的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀；比較詩(shī)學(xué)的理論與方法；比較詩(shī)學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；比較詩(shī)學(xué)的特點(diǎn)與評(píng)價(jià)；對(duì)比較詩(shī)學(xué)的研究建議。第二部分是對(duì)比較詩(shī)學(xué)的理論論述的選目及導(dǎo)讀，如錢鐘書(shū)《談藝錄》，樂(lè)黛云等《世界詩(shī)學(xué)大辭典》，維斯坦因《比較文學(xué)與文學(xué)理論》等。第三部分是

被譽(yù)為“英國(guó)文壇三劍客”的馬丁·艾米斯、伊恩·麥克尤恩和朱利安·巴恩斯因?yàn)槎季哂猩羁痰亩际形幕�背景，并且將目光集中在�?dāng)代倫敦，因此他們的作品從多重側(cè)面深刻展現(xiàn)了當(dāng)代西方都市文化的內(nèi)在矛盾及其困境，指出了工具理性泛濫所造成了西方都市文化中的精神災(zāi)難。本書(shū)對(duì)三位作家的重要作品進(jìn)行了系統(tǒng)研究，揭示出當(dāng)代西方都市文化的多重困境

本書(shū)以大量譯介材料的整理為基礎(chǔ)，系統(tǒng)回顧東歐文學(xué)在中國(guó)譯介、研究及其影響的百年歷史，結(jié)合昆德拉、裴多菲、伏契克、布萊希特等作家以及世界語(yǔ)在這一特定中外關(guān)系中的中介性文化功能分析等個(gè)案分析，展開(kāi)中外文學(xué)關(guān)系中的“東歐文學(xué)”研究。在與中西文學(xué)關(guān)系的對(duì)照中，揭示東歐文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的建構(gòu)意義，從而完整探討現(xiàn)代中外文學(xué)關(guān)系、

十四行詩(shī)是西方重要的抒情格律詩(shī)體。我國(guó)詩(shī)人在新詩(shī)發(fā)生期就開(kāi)始輸入十四行體，近百年來(lái)數(shù)百位詩(shī)人創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的漢語(yǔ)十四行詩(shī)，初步完成了十四行體由歐洲向中國(guó)的傳徙，推動(dòng)了中國(guó)新詩(shī)體和新詩(shī)律的建設(shè)。這是中西文化交流的卓越成果和典型案例。本書(shū)以十四行體中國(guó)化為基本線索，分早期輸入、創(chuàng)格規(guī)范、探索變體和多元繁榮四個(gè)時(shí)期，概述近百

在社會(huì)生活日趨商業(yè)化的今天，文學(xué)作為一種精神財(cái)富，開(kāi)始越來(lái)越多的遠(yuǎn)離了大多數(shù)人的生活，現(xiàn)在的文學(xué)領(lǐng)域在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的感染下，魚(yú)龍混雜，泥沙俱下，值得一讀的優(yōu)秀作品，往往難得一見(jiàn)。作為中國(guó)文壇十多年來(lái)的集大成之作，本書(shū)由王蒙等文學(xué)界多位泰斗，對(duì)2011年發(fā)表在全國(guó)各主要期刊、報(bào)紙等媒體的散文，經(jīng)過(guò)層層篩選，反復(fù)評(píng)選出來(lái)佳作，

本書(shū)是一本文集。該書(shū)內(nèi)容是作者根據(jù)生活的體驗(yàn)和見(jiàn)聞創(chuàng)作而成。自從2004年獨(dú)立創(chuàng)作以來(lái)，在完成教學(xué)任務(wù)之余，業(yè)余時(shí)間里寫下近百萬(wàn)字。我從中選取了部分文字編輯在此書(shū)中，其內(nèi)容共分為三部分，*部分是散文，記述了親與情，既有家之親情的描寫，又有對(duì)人之感情的體會(huì)；第二部分是詩(shī)歌，記述了虛與實(shí)，從詩(shī)歌抽象的文字中體會(huì)到

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究界，陳子善先生以發(fā)掘、考證史料而知名。本書(shū)中所輯文章，多是近年來(lái)他在魯迅、胡適、郁達(dá)夫、張愛(ài)玲等作家研究領(lǐng)域的史料新發(fā)見(jiàn)。全書(shū)分五個(gè)部分，分別是“魯迅及其文壇友人”“胡適、新月與京派”“張愛(ài)玲及其同時(shí)代作家”“‘舊派’作家二三”“序跋及其他”，作者從這幾位作家與同代人間的交往及書(shū)信往來(lái)等角度切入，從

本書(shū)通過(guò)與西方批評(píng)家的對(duì)話，系統(tǒng)而深入地論述了文學(xué)文體學(xué)的特點(diǎn)、性質(zhì)和功能，探討了將文學(xué)文體學(xué)應(yīng)用于小說(shuō)翻譯的可行性和必要性，并認(rèn)為兩者有互為補(bǔ)充的作用。在此基礎(chǔ)上，從新的角度研究了小說(shuō)翻譯中的詞語(yǔ)和句法選擇，憑借豐富的語(yǔ)料和鞭辟入里的分析，揭示了以往被忽略的種種翻譯現(xiàn)象，包括詞語(yǔ)表達(dá)的“不合邏輯”與反諷、逼真性和強(qiáng)烈

本書(shū)為記者張著昶的自選集，主要包括人物訪談、黔東大視野、暢行梵凈山三個(gè)部分，其中*部分為戴秉國(guó)訪談：保護(hù)利用好梵凈山助推銅仁中國(guó)夢(mèng)；第二部分包含四化同步一業(yè)振興激情書(shū)寫跨越發(fā)展大文章銅仁：決戰(zhàn)貧困鼓聲急推進(jìn)跨越發(fā)展建設(shè)和諧銅仁銅仁三思四改五增強(qiáng)力求學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效打造人才聚集新高地構(gòu)筑銅仁后發(fā)趕超新優(yōu)勢(shì)銅