本書(shū)記載北宋宣和年間宮廷所藏歷代優(yōu)秀的書(shū)法作品，分為帝王書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)、正書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等類，每類前有小序一，其下按時(shí)代順序品評(píng)及其作品目錄。該書(shū)在中國(guó)書(shū)法史上具有重要意義。

傳統(tǒng)京劇服裝博大精深，從屬于表演藝術(shù)范疇，然而，其又是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的服飾藝術(shù)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。《龍鳳呈祥:中國(guó)京劇服裝紋樣選粹》一書(shū)立足于京劇舞臺(tái)演出實(shí)踐，按照戲曲衣箱制，分門(mén)別類詮釋極具典型性、代表性的京劇服裝，逐一分析紋樣在服裝上的布局與特色，呈現(xiàn)出其塑造角色形象所特有的標(biāo)識(shí)性、寓意性與象征性，同時(shí)兼顧款式、

本書(shū)基于我們重大社會(huì)問(wèn)題和緊迫需求的關(guān)于傳統(tǒng)村落中工匠文化的綜合性專題研究。因“一帶一路”傳統(tǒng)村落創(chuàng)新性建設(shè)策略研究的激發(fā)及對(duì)研究過(guò)程中細(xì)化問(wèn)題的反思，是對(duì)當(dāng)前“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略、傳統(tǒng)村落保護(hù)、工匠精神與工匠文化傳承、中華文化復(fù)興四個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)之間共通性的思考。本書(shū)以田野考察和對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的分析、總結(jié)、整理、反思為

本書(shū)搜集中國(guó)古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書(shū)即是其中的一種。全書(shū)共八卷，即《南薰殿圖像考》二卷、《國(guó)朝院畫(huà)錄》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰。

本書(shū)為《蘭亭考》十二卷，宋桑世昌集。《蘭亭序考》二卷，宋俞松集。二書(shū)為最早完善研究王羲之《蘭亭序》書(shū)法成就的專著�！短m亭考》一書(shū)從蘭亭其他、睿賞、紀(jì)源、永字八法、臨摹、審定、推評(píng)、法習(xí)、詠贊、傳刻、釋禊十一方面著手，將《蘭亭序》自誕生至宋代諸事解說(shuō)殆盡。

本書(shū)《桐陰論畫(huà)》凡三編，共計(jì)七卷。全書(shū)記明季至道光間畫(huà)家三百六十余人，就其所見(jiàn)畫(huà)跡各加評(píng)點(diǎn)，以大家、名家及逸、神、妙、能四品區(qū)分畫(huà)家（閨秀除外）之間的不同。諸家評(píng)點(diǎn)后附有扼要小傳，亦足資參考�！锻╆幃�(huà)訣》二卷，該書(shū)乃秦氏取前人之說(shuō)加以修訂而成，專論山水畫(huà)法，自執(zhí)筆、用墨、畫(huà)石、畫(huà)樹(shù)以及點(diǎn)苔之法，多有論述，足爲(wèi)后學(xué)津梁。

女紅藝術(shù)是傳統(tǒng)手工藝的重要的組成部分，傳統(tǒng)手工藝是農(nóng)耕時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的大變革和快速發(fā)展，女紅藝術(shù)與其它農(nóng)耕文明的產(chǎn)物一樣，在工業(yè)文明的發(fā)展進(jìn)程中不斷淡化，但是它作為商品、禮品的功能和藝術(shù)價(jià)值卻在不斷強(qiáng)化，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式蘊(yùn)含了中華民族特有的精神意識(shí)和文化價(jià)值。以潛移默化的深植于大多數(shù)人的生活形

本書(shū)是清代學(xué)者阮元撰寫(xiě)的記錄清代宮廷書(shū)畫(huà)收藏的筆記作品，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。值得美術(shù)古籍愛(ài)好者收藏翻閱。

本書(shū)為宋代系統(tǒng)記錄宣和初年皇室所藏歷代繪畫(huà)作品之作，作者不祥。是書(shū)按題材分為十門(mén)，每門(mén)有短敘篇，共收錄畫(huà)家二百三十一人，作品六三九六件，是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)記錄宮廷收藏書(shū)畫(huà)的巨著，在畫(huà)學(xué)史上具有重要地位。此次整理以現(xiàn)存最早的元代大德年間刻本為底本，是第一次對(duì)該刻本的整理，有重要價(jià)值。

本書(shū)是清代學(xué)者吳榮光撰寫(xiě)的記錄書(shū)畫(huà)作品的筆記作品，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。值得美術(shù)古籍愛(ài)好者收藏翻閱。