"盎格魯－新教"是早期北美主導(dǎo)性的核心文化，后來的異域移民都或多或少地放棄了自己原有的文化傳統(tǒng)而認(rèn)同這個核心文化。然而，有關(guān)美國文化起源的爭論在20世紀(jì)60年代以后迅速升溫，多元文化論、內(nèi)部殖民論、文化霸權(quán)主義等諸多理論都將批評矛頭對準(zhǔn)了盎格魯-新教文化獨(dú)創(chuàng)論。此外，現(xiàn)代人在本質(zhì)上對神學(xué)采取科學(xué)的理性態(tài)度，以及加爾文神

作者在《味言道》中盡情抒寫了自己豐富琳瑯的食客體驗(yàn)。以精細(xì)的筆觸展開了天南海北的美食圖景，蘇州餛鈍，陜北油饃，吉林韭花，東洋芥辣；既有清雅嘉品，也有美味攤食，以至慈姑、洋蔥、菜花、橘子，筆觸所及，無不妙味雋永。又能撫今追昔，舊日已失的美味，時下迭出的新菜，可看出今昔之變；時令節(jié)氣，魚鳥果蔬肥瘦消長，能感受天地在舌尖的律

《屈原及楚辭學(xué)論考》著意于揭示屈辭之現(xiàn)實(shí)觸媒，澄清學(xué)術(shù)史上一系列重大問題，力圖從根本上彰顯真實(shí)而鮮為人知的"歷史的屈原"，并以出土和傳世文獻(xiàn)，給出富有實(shí)證性的詮解。借助個案研究，揭明屈子精神和藝術(shù)的特質(zhì)，論析《遠(yuǎn)游》在思想、文化、文學(xué)史視野中的獨(dú)特性，破解它所勾連的一系列重要史實(shí)。此書繼《屈原及其詩歌研究》之后，以新的

本書為一部長篇懸疑小說。李洪堡是達(dá)仁大學(xué)政法系的教授，在達(dá)仁大學(xué)王龍校長突然被后，他作為嫌疑人被關(guān)進(jìn)了達(dá)仁市看守所。不久他與一個無所不在的神秘機(jī)構(gòu)京派爾(JINPOL)達(dá)成一個交易后，看守所把所有的監(jiān)管責(zé)任移交給京派爾……

本書是一本回憶錄。寫我的家庭，寫我的人生，寫我的所見所聞及所思所想，寫我的喜怒哀樂。雖然言語可能比較啰嗦，故事也不一定生動感人，但這是我個人一生的記載。寫到高興處，我心情舒暢，眉開眼笑；遇到傷心事，我情不自禁，熱淚盈眶。我想把這一輩子的酸辣苦辣留給兒女們

作為符號的文字，不是能指所指的簡單同構(gòu)，而是能指所指的滑動共生。在能指所指的滑動中，出現(xiàn)了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型語言，即工具性語言、思想本體性語言和詩性語言。中國詩學(xué)論爭正是能指偏向型詩歌和所指偏向型詩歌的論爭。論爭的具體表現(xiàn)為能指的游戲與意義的救贖、情生文與文生文、能指的膨脹與濃縮、雅化與隨俗之間的論爭。

這部二十九萬多字的長篇小說，以二十世紀(jì)蘇南秦淮河畔某農(nóng)村為背景，描寫了母親父親和兒子的坎坷人生路，他們一家人在難以想象的磨難中堅(jiān)毅頑強(qiáng)地抗?fàn)幹�。兒子�?qiáng)天強(qiáng)在磨難中出生，在抗?fàn)幹猩�存，在追求中成長的故事尤其令人感慨，催人淚下，使人振奮。

收入這部集子的21個作品包括小說和散文兩個部分。我對土地有著一份無以言表的感情。踩在那黑色的泥土里，便是踩在了母親的辛苦和汗水里；跪在那土地上，便是跪在了母親的面前。時間可以讓人的心情漸漸歸于平靜，但絕不可能使銘刻在心頭的記憶褪色；歲月只能讓一切往事沉淀和提純，而絕不可能讓滲透在血液中的親情淡漠。作者將這部抒寫人間真情

本書是著名詩人，畫家，作家車前子，專門為他的故鄉(xiāng)蘇州而集的隨筆集，作為當(dāng)代隨筆大家，本書代表了他的鮮明文風(fēng)和卓越水準(zhǔn)，更為我們呈現(xiàn)了一個既在意想中，又出乎預(yù)料的美好的蘇州。作者寫蘇州的歷史，寫那些出生和流連蘇州的人；寫蘇州的粉墻黛瓦，流水人家；寫名勝，如網(wǎng)師園，虎丘塔，寫技藝，如桃花塢，評彈昆曲；寫蘇州草木，如香樟桂花

本書是著名詩人，畫家，作家車前子的隨筆集，作為當(dāng)代隨筆大家，本書代表了他的鮮明文風(fēng)和卓越水準(zhǔn)。作者充分發(fā)揮了雜文的特質(zhì)，雜到極致。既寫花鳥蟲魚，手藝物件，又寫到中外作家，江湖四方。寫老舍、郁達(dá)夫、艾青、張兆和，也寫艾略特、川端康成、畢加索、凡高。也寫古人、鄉(xiāng)人、妻小、小縣居民；寫文人雅事，也寫紙箱塵埃。無處不可落筆，無