此為本書精裝插圖的新版。 如果說(shuō)中國(guó)文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎(chǔ)。 《中國(guó)思想之淵源(第二版)》是美國(guó)流傳已久的一本介紹中國(guó)早期思想的必讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見(jiàn)識(shí)和深厚的文化比較的功力，對(duì)儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進(jìn)行了簡(jiǎn)明精妙的介紹。同時(shí)又以宏觀的話題，如宇宙論、世

本書共分為五章，其內(nèi)容包括：孝文化概說(shuō)；中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣與孝文化，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)與孝文化；中國(guó)少數(shù)民族的教育與孝文化；中國(guó)弘揚(yáng)少數(shù)民族孝文化的思考。

本書共分為：發(fā)刊詞；熱點(diǎn)評(píng)論；專題評(píng)論；學(xué)術(shù)書評(píng)；議題述評(píng)；思想對(duì)談；佳作短評(píng)；本刊簡(jiǎn)介及征稿啟事幾部分，主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)需要邁進(jìn)思想市場(chǎng)、馬克思主義基本原理、文本及其解讀等。

“文化大革命”后，作者力圖擺脫極左思潮的影響，努力追求以真正哲學(xué)思考的方式進(jìn)行研究。本書以玄學(xué)家郭象為中心全面論述了魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學(xué)思想史上的地位。書中通過(guò)對(duì)魏晉玄學(xué)范疇的研究來(lái)尋找中國(guó)哲學(xué)的范疇體系，梳理了魏晉玄學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學(xué)方法對(duì)認(rèn)識(shí)哲學(xué)思想變遷的重要意義，嘗試把哲學(xué)的比較方

本書對(duì)學(xué)習(xí)貫徹的十八屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)治國(guó)理政思想做了深入解讀和闡發(fā)；歲馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義價(jià)值理論、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化以及當(dāng)代資本主義批判等領(lǐng)域的問(wèn)題展開(kāi)了視野廣闊、富有深度的學(xué)術(shù)研究和探討。

《中西環(huán)保哲學(xué)》是中外學(xué)術(shù)界第一部對(duì)中西思想中的環(huán)保思想進(jìn)行比較研究的著作，內(nèi)容涵括了中國(guó)傳統(tǒng)思想儒家、道家、佛家的環(huán)境倫理思想和西方傳統(tǒng)的自然觀與當(dāng)代環(huán)境倫理思想，資料豐富，梳理精當(dāng)、論述深入淺出，對(duì)中西環(huán)境倫理思想的研究和當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際都具有重要的借鑒價(jià)值。

形而上學(xué)問(wèn)題是西方哲學(xué)中的核心問(wèn)題，深入研究形而上學(xué)問(wèn)題無(wú)論對(duì)理解西方哲學(xué)還是對(duì)研究中國(guó)哲學(xué)以及當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)都具有重要的理論意義。本書以梳理形而上學(xué)的歷史演變?yōu)橹髦�，概述了形而上學(xué)的概念、問(wèn)題和歷史演變，分別討論了柏拉圖的形式論、亞里士多德的形而上學(xué)、中世紀(jì)的形而上學(xué)、近代早期哲學(xué)中的形而上學(xué)、康德對(duì)形

《法蘭克福學(xué)派內(nèi)外：知識(shí)分子與大眾文化》是一本專題論集，主要圍繞法蘭克福學(xué)派，以知識(shí)分子與大眾文化為問(wèn)題框架展開(kāi)相關(guān)思考。全書主要由三輯內(nèi)容組成：第一輯名為"法蘭克福學(xué)派再思考"，是對(duì)法蘭克福學(xué)派及其成員阿多諾、馬爾庫(kù)塞等人的拓展性研究；第二輯名為"法蘭克福學(xué)派與中國(guó)"，是對(duì)法蘭克福學(xué)派理論"旅行"到中國(guó)之后的影響研究

本書是一本跨學(xué)科研究思想實(shí)驗(yàn)認(rèn)知機(jī)制的專著，主要以哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)為背景，意在從歷史層面上揭示思想實(shí)驗(yàn)在哲學(xué)史和科學(xué)史中的發(fā)展過(guò)程，從理論層面上探究思想實(shí)驗(yàn)的認(rèn)知機(jī)制。本書內(nèi)容包括思想實(shí)驗(yàn)的內(nèi)涵與判別、思想實(shí)驗(yàn)的認(rèn)知理論基礎(chǔ)、科學(xué)史上*的思想實(shí)驗(yàn)及其認(rèn)知機(jī)制、認(rèn)知科學(xué)中思想實(shí)驗(yàn)的認(rèn)知機(jī)制，基于思想實(shí)驗(yàn)的認(rèn)知模型，作為認(rèn)知

實(shí)在論與反實(shí)在論之爭(zhēng)是當(dāng)代西方哲學(xué)的核心問(wèn)題之一。隨著現(xiàn)代數(shù)理邏輯和量子力學(xué)的發(fā)展，實(shí)在論受到來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。而現(xiàn)代數(shù)理邏輯和量子力學(xué)所證明的排中律和二價(jià)原則的無(wú)效性則為反實(shí)在論提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。隨著對(duì)形而上學(xué)的拒斥帶來(lái)的“本體論的弱化”以及“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的到來(lái)，語(yǔ)言和邏輯成為當(dāng)代反實(shí)在論研究的核心。本書站在反實(shí)在