《荀子研究》由山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院主辦，每年1輯，連續(xù)出版。主編顏炳罡，男，山東臨沂人，復(fù)圣公顏子第七十九代孫，1960年生，1983年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，留校至今�，F(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長，主要社會兼職有國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、國際儒學(xué)聯(lián)合會學(xué)術(shù)委員會委員、中國哲學(xué)

《莊子的智慧》以莊子的寓言故事為對象，通過對這些故事的現(xiàn)代解讀與評論，講述莊子哲學(xué)的智慧。全書尊重前人的研究成果，但不陳列這些成果，尋求撮其所善，取其所長，結(jié)合作者自己的長期教學(xué)與研究的心得，深入開掘莊子的思想內(nèi)涵，闡述其現(xiàn)代社會價值與意義。

本書為集刊，由貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦。《王學(xué)研究》從第三輯開始在我社出版，這是第十輯�！锻鯇W(xué)研究》圍繞陽明學(xué)研究，征集國內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽明學(xué)*研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學(xué)研究、海外陽明學(xué)研究、陽明學(xué)比較研究、陽明后學(xué)與學(xué)派研究、陽明學(xué)史料考論�！锻鯇W(xué)研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國

本書從全球化與東西方哲學(xué)對話角度探究比較哲學(xué)的理論形態(tài)、研究方法、問題意識與創(chuàng)新思路，開啟中西文化融合、中西馬哲學(xué)會通與中國文化的世界化視域，并在宗教學(xué)與倫理學(xué)語境中比較中西哲學(xué)傳統(tǒng)中的若干重要概念。由于立足比較哲學(xué)的學(xué)術(shù)前沿，從破解比較哲學(xué)理論難題的實際需要出發(fā)，本書呈現(xiàn)了當(dāng)前比較哲學(xué)與比較文化研究中的重大問題，凸顯

《中國哲學(xué)十五講》選擇中國古代十五位有代表性的哲學(xué)家，對他們的哲學(xué)體系做了整體性的闡發(fā)和揭示。作者從每一位哲學(xué)家的根本問題出發(fā)，明確其概念內(nèi)涵及問題的具體指涉，呈現(xiàn)出其思想展開的固有脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)。作者對中國古代哲學(xué)問題、哲學(xué)家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學(xué)洞見背后的思考和論證過程的強調(diào)，對于我們今天理解中國古

中國哲學(xué)學(xué)科自20世紀(jì)初依西方哲學(xué)范式建成以來，始終面臨著方法論的困境，無論是在概念創(chuàng)造、研究路徑還是學(xué)科體制上，都未能取得創(chuàng)性性突破，從而也就無法化解傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、內(nèi)容與形式之間的多維張力。因此，本書擬從哲學(xué)研究的方法論入手，借助當(dāng)代中外哲學(xué)家對于哲學(xué)問題的有益思考，試圖以“大哲學(xué)”概念為思想先導(dǎo)，以哲學(xué)教

馬克思主義哲學(xué)以現(xiàn)代發(fā)展的目光批判文化傳統(tǒng)與以馬克思主義大眾化的立場闡釋西學(xué)思想，這二者應(yīng)該實現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一。這個統(tǒng)一的過程，其實就是中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化與馬克思主義哲學(xué)不斷大眾化辯證整合的過程，當(dāng)然這就內(nèi)在地規(guī)定了馬克思主義哲學(xué)大眾化對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代實踐的一面回眸、一面前瞻的雙重認(rèn)同特征。當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)必須與世偕行

《曾子學(xué)刊》由山東大學(xué)曾子研究院/中國哲學(xué)史學(xué)會曾子研究會主辦，每年1輯，連續(xù)出版。山東大學(xué)曾子研究院是山東大學(xué)與山東省嘉祥縣合作共建的科研單位，掛靠在山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院，由曾振宇教授擔(dān)任院長。研究院以曾子思想以及儒家思想尤其是儒家孝文化的傳播與當(dāng)代轉(zhuǎn)化為己任，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新�！对�子學(xué)刊》的定位

《儒家典籍與思想研究》（十一輯）由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章十九篇，約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人專書六篇（生平交游著述考、目錄版本流傳考）、儒學(xué)新論七篇（專題和文獻整理研究）、“儒藏”講壇三篇（與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)動態(tài)）、《儒藏》編纂與研究一篇，另有附錄兩篇，即《儒藏》精

《大學(xué)》文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠。兩千多年來無數(shù)先賢由此步入儒家學(xué)說的圣殿。《大學(xué)》詳細地歸納了先秦儒家的倫理、道德和思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法，對現(xiàn)代人做人、做事、立業(yè)等均有深刻的啟迪意義�！洞髮W(xué)全鑒（典藏誦讀版）》以《大學(xué)》中的至理名言為導(dǎo)言，從處世經(jīng)驗和人生勵志的角度出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的智慧，