本書以柏拉圖、康德和馬克思為核心，以“自然”“美”“藝術”為關鍵詞，在對西方哲學從古代的“神”“理式”“技藝”到近代的“人”“勞動”“藝術（美的技藝）”的邏輯轉換的闡明中，將西方美學和藝術理論的發(fā)展盡可能簡明地揭示出來。在此基礎上，一方面對馬克思本人的美學藝術思想進行文本學的綜述性研究，另一方面也對馬克思的美學藝術思想

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第9輯，除了保留傳統(tǒng)欄目“中國古代美學研究”“中國現(xiàn)代美學研究”和“中日美學交流”之外，新增了“中國藝術研究”“海外漢學家美學研究”和“中西美學

本書收錄的是譯者為自譯的十幾部日本美學與文論著作所寫的譯本序跋。各篇均是譯者的所思、所感、所見、所言。譯者站在中國立場上,從具體的翻譯實踐入手,與讀者分享日本之“文”與日本之“美”,對所譯日本文學、日本美學作品提出了獨到體會與見解,貫穿著譯者關于日本美學、文學與文論的新見解,也體現(xiàn)著翻譯文學的理論主張,傳達著翻譯活動的

《妝容與形象設計》是一本全面講解妝容與形象設計基礎知識的書籍，用理論與實踐相結合的方式對妝容形象進行詮釋。書中以圖文并茂的形式展開，配有教學視頻的二維碼，便于讀者學習。全書包括妝容形象設計概述、妝容形象基礎知識、妝容形象設計基本技法、生活妝容形象設計、藝術妝容形象設計、形象設計的類型共六章。每章都配有經典案例解析和相關

范式序出五大結構：大自然自旋生的元構，理式—制式—運式圈進的質構，大自然元道—思與行規(guī)約—學術模式—實踐方式—存在新則圓長的完構，依生、競生、共生、整生范式遞轉的通構與自然化復歸的超構，是謂周旋化整生。在范式五構的連生中，經典辯證法的和旋范式、現(xiàn)代整體哲學的完旋范式、新時代整生哲學的超旋范式、橫斷學科哲學化的通旋范式，

本書主要由個人形象與禮儀兩部分組成，為提高人的內在素養(yǎng)。一是個人形象部分，主要從色彩、搭配、男女正裝搭配等方面來闡述形象；二是禮儀行為訓練，學習基本的禮儀交際技能；三是融入了課程思政的元素，開展“明禮誠信”活動,要求每個學生制訂修身計劃，發(fā)揮禮儀的自律作用，促進內在修養(yǎng)的提高。讓學生懂得在交往中人們的服飾在一定程度上反

中國傳統(tǒng)的儒家文化、道家文化與禪宗文化都有一種自由精神，這種自由精神帶來的**境界符合美學精神的實質，故此中國傳統(tǒng)文化是一種具有美學精神的文化。中國傳統(tǒng)美學具有三大審美范式：比德、緣情與暢神，這些審美范式使得中國傳統(tǒng)美學具有身心、物我的融合特質。在文學創(chuàng)作上則逐漸形成了言志緣情、重氣感物、深于取象的傳統(tǒng)；在審美價值的虛

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第8輯，集中呈現(xiàn)中國古代美學方面的研究成果，從環(huán)境美學的角度重新梳理中國古代審美文化，提出了很多新的觀點。本輯依舊保留了特色欄目“中日美學交流”

文化精神是一文化中一切時代、一切思想的總和。本書從文化精神的角度研究中西美學。作者從文化范式入手，在把握中西美學基本精神和對中西美學作宏觀整體比較的前提下，切入到中西美學中“和諧”、“悲劇”、“崇高”、“荒誕與逍遙”、“文與形式”、“典型與意境”等基本概念，和“創(chuàng)作理論”、“靈感理論”、“靈感的主體構成”以及“審美具體

《個人整體形象塑造》一書從理論層面介紹個人整體形象塑造的概念、作用和意義以及構成要素；具體分析在個人整體形象塑造中的型、色、款三個方面來了解人體、妝面、發(fā)型、飾品、服裝等一些特征要素和搭配要點，讓大家充分了解一些個人整體形象塑造的基本知識；不同體型的人需要通過修飾比例和對比的方式方法進行調整并給出對應的穿著建議進行修飾