先民對(duì)自然節(jié)律的把握，其源起和發(fā)展具有一定的客觀必然性。通過(guò)對(duì)《夏小正》《詩(shī)經(jīng)·七月》《逸周書(shū)》《管子》《呂氏春秋》十二紀(jì)，以及各種出土材料的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),自先秦開(kāi)始，民眾對(duì)月令經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累日益深厚，官府以時(shí)序政的模式不斷成熟，知識(shí)精英也從不同層面推動(dòng)月令文化品質(zhì)的提升。這為《月令》被采擇編入《

地處湘鄂邊山地的容美土司，向來(lái)以高度的國(guó)家認(rèn)同、繁榮的土司文化著稱(chēng)。容美土司以疆域認(rèn)同為前提、文化認(rèn)同為基礎(chǔ)、政治認(rèn)同為策略、身份認(rèn)同為核心，歷經(jīng)借位式、矛盾式、依附式、主體式認(rèn)同階段，逐步建構(gòu)、積累、沉淀了強(qiáng)大的國(guó)家認(rèn)同。本書(shū)以中觀視野為主，結(jié)合宏觀和微觀研究視野，注意挖掘偶然事件背后的結(jié)構(gòu)性力量，以容美土司作為分析

明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復(fù)雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落。本書(shū)廣泛利用民間文獻(xiàn)，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。明中葉以降，市場(chǎng)化進(jìn)程加速，商業(yè)資本開(kāi)始進(jìn)入并逐漸主導(dǎo)鹽場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與這一進(jìn)程相結(jié)合，在受海水濃度變化影響的具體社會(huì)生活中，鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織

清代的直隸口外地區(qū)是一個(gè)多族群混居地區(qū)。這里分布著民人、八旗、內(nèi)務(wù)府包衣、內(nèi)扎薩克旗蒙古、察哈爾八旗蒙古五個(gè)族群。清朝設(shè)置了盟旗、內(nèi)務(wù)府皇莊和牧場(chǎng)、太仆寺牧場(chǎng)、禮部牧場(chǎng)、州縣、察哈爾都統(tǒng)、熱河都統(tǒng)七個(gè)政府進(jìn)行管理，由此又造就了不同的政治單元。這套多重政府制是清朝治理多族群混居地區(qū)的慣用手段。

冊(cè)命制度是早期中國(guó)最具特色的政治制度之一，也是先秦史研究的一項(xiàng)重要課題。本書(shū)從銅器銘文資料出發(fā)，對(duì)西周時(shí)期的冊(cè)命制度做了重新回顧與全新解讀。通過(guò)考察冊(cè)命禮興起、發(fā)展及衰亡的歷史脈絡(luò)，對(duì)西周中期社會(huì)主要矛盾的變化、王權(quán)的發(fā)展、各級(jí)貴族與王室的關(guān)系等重大問(wèn)題作了系統(tǒng)的梳理。與此同時(shí)，本書(shū)還從側(cè)面探討了中國(guó)早期國(guó)家階段王朝權(quán)

回顧以往的有關(guān)宋代宰相（宰輔）制度的研究，可以看出多數(shù)成果仍然偏重制度性的研究、以靜態(tài)的斷代的探討居多。而把人事與制度運(yùn)作結(jié)合起來(lái)的動(dòng)態(tài)研究尚有待提升，本書(shū)有鑒于此，在前人成果的基礎(chǔ)上，以制度發(fā)展演變?yōu)榫�索，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景、宰輔個(gè)性特點(diǎn)、為政作風(fēng)等因素，把握推動(dòng)制度運(yùn)行的人與事、情與境，窺探制度運(yùn)作與人為因素的相互

本書(shū)從豐富翔實(shí)的歷史資料中，萃取出古代人一年四季中的賞心樂(lè)事，分享物質(zhì)簡(jiǎn)單、精神豐富的生活理念�，F(xiàn)代人擁有了很多，卻缺少了那日長(zhǎng)似歲、慢煮時(shí)光的悠閑歲月。木床石枕冷家風(fēng)，擁衾時(shí)魂夢(mèng)亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香，未必是豪奢家居才能帶來(lái)黑甜沉酣的夢(mèng)境，未必是珍饈美味才能帶來(lái)大塊朵頤的快感。讓我們翻開(kāi)那些暗黃發(fā)脆的書(shū)

本書(shū)從海洋經(jīng)濟(jì)的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷，強(qiáng)調(diào)以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨(dú)特的節(jié)律和特質(zhì)；同時(shí)，沿海地區(qū)不能簡(jiǎn)單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應(yīng)將之視為一個(gè)包含了各種不同生計(jì)人群的活動(dòng)區(qū)域，主張從水陸互動(dòng)的關(guān)照下重新審視人與海、陸之間的關(guān)系。本書(shū)試圖從明清時(shí)期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)

本書(shū)以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對(duì)象，探討了雍乾時(shí)期改土歸流對(duì)云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點(diǎn)：第一，雍正時(shí)期的改土歸流是清前期云南與內(nèi)地一體化進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)，以此為標(biāo)志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個(gè)政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c中原

首先，本書(shū)從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過(guò)參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，