本書是“好文章”書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經歷、念茲在茲的山河游歷、獨一無二的風土人情、誠懇真摯的祖國禮贊等內容組成，簡單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點點滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、

這是一本宣揚愛國情懷、傳遞正能量的游記作品集。作者以激越豪邁之情、雋永秀美之筆，狀山水美景、風土人情,視野開闊，生動璀璨，流淌著作者對生他養(yǎng)他故土的熱愛和對祖國大好河山的贊美。作者以豐富的素材、獨特的視角、飽滿的情感,對諸多風景名勝做了較詳盡的記述，善妙語、重音韻，融知識、藝術、趣味、思想及地域特色于一體,給人以視覺的

本書不是科學著作，而是對一個專注于科學工作的學者得以成長的人文環(huán)境的敘述。特別是作者對親人、**、老師、同學和朋友的生平及生活往事加以回憶記敘并加上一些注釋，成為一冊，名之為“幽思難忘”。借以虔誠表達作者對他們的感激之情，并用來鞭策自己，不許懈怠。本書前五篇是紀念已作古的親人，后八篇是緬懷已作古的**、老師和同學摯友。

“五四”是研讀現代中國文學不斷重臨的“起點”。100多年前，肩負著思想啟蒙使命的知識先賢掀起了影響深遠的“五四”文學革命。自此，以“五四”為坐標原點，中國文學史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學走向終結，現代文學正式啟航�！拔逅摹蔽膶W革命所蘊涵的民主、科學、個人主義、人道主義、社會主義等思想元素無不流布著現代性的內涵，讓我

“宋調”自身有一個發(fā)展演變的軌跡，從梅堯臣、蘇舜欽和歐陽修開創(chuàng)，到王安石、蘇軾進一步發(fā)展壯大，再到黃庭堅與江西詩派對其變革與定型，其名雖同，其實已差別甚大，某些內容甚至已走向相反的方面。由于“宋調”的內涵非常豐富，本書僅從其與現實的離合關系、苦中作樂的抒情特征、融合新舊體詩的形式創(chuàng)變和用典方式的推陳出新等幾個方面探討其

本書將唐代天寶至元和年間詩壇興起的尚奇之風視為唐詩發(fā)展中的一種重要現象，在揭示出奇詩作者所堅持的儒家古道與其創(chuàng)作理念之內在聯系的前提下，著重尋找隱藏在風格、意象、修辭等表現元素背后的深層藝術要素，尤其是各家求奇思路的一致性和獨特性，及其對聯想方式、藝術視野、構思創(chuàng)意乃至體式聲調方面的影響。意在理解這派詩人深蘊于超現實想

1859年11月至1861年7月，呂多維克·德·加尼耶·戴加萊作為獵兵少尉參加了英法聯軍的行動，本書即是他在戰(zhàn)爭期間與家人們的書信集。在家書中，呂多維克講述了自己的行程，包括從布雷斯特到中國北方海濱的漫長航程、與上海徐家匯耶穌會機構的來往、法軍在交趾支那的活動等等，與親友們分享了經歷見聞，表達他對家人、故土的思念。同時

作為一個擁有新思想的人文主義者，莎士比亞所創(chuàng)作的戲劇具有明顯的時代烙印�！秺W賽羅》是莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一，主要取材于意大利小說家辛斯奧的作品《威尼斯的摩爾人》。該戲劇通過深度刻畫奧賽羅與威尼斯女貴族之間的愛情故事，有力抨擊了當時英國主流社會對異化民族及"下等人"的歧視現象，揭示出下層人民與上層社會兩種文化的角力及

《仲夏夜之夢》是莎士比亞在早期創(chuàng)作的一部喜劇。文藝復興和人文運動的繁盛，讓歐洲的人們見到了古希臘和古羅馬作品中描繪的人、神、自然和諧共處的美好世界，《仲夏夜之夢》就是在這種背景下創(chuàng)作出來的一部富有浪漫主義夢幻色彩的戲劇。在這里，有雅典的君王、有神奇的仙王仙后，還有沖破枷鎖、勇敢追求自由的青年男女�！兜谑�二夜》是莎士比亞

除了名揚世界的"四大悲劇"，莎士比亞還創(chuàng)作了許多像《威尼斯商人》這樣優(yōu)秀的喜劇作品�！锻�尼斯商人》以早期商業(yè)資產階級和放高利貸者之間的矛盾為起點，通過一個個鮮明的人物形象和極具張力的劇情，充分歌頌了友情、愛情及仁義，諷刺了貪婪、冷酷及殘忍，向我們傳達出莎士比亞對當時資產階級社會法律、金錢等問題的人文主義思想�！督源髿g喜