唐詩是美好的。觀花時滿心歡喜，讀詩后滿口留香。在唐詩里，紅顏多情、才子風流、將士勇猛、隱士絕塵。這些詩人多情而又傷感，夢幻卻也真實。在唐詩里，詩人的生活簡單而又豐盈。比如聚會、比如相思、比如送別、比如重逢、比如孤獨。詩人們用短暫的生命、凝練的文字，記錄下能夠穿越千年卻依然打動我們的詩篇，這是一場神奇的遇見。作者結(jié)合自己

《媒介儀式與社會再現(xiàn)：三十六載除夕舞臺的傳播學解讀/光明社科文庫》采用內(nèi)容分析、個案研究、問卷調(diào)查等方法，以受眾研究和效果研究作為切入，探討央視春晚的發(fā)展及其與社會變遷、媒介變革的互動。作者通過對歷年春晚上千個節(jié)目的分析，勾畫出春晚發(fā)展全貌，及其在節(jié)目類型設置、表演者選擇、地域傳播等方面的主要特征和發(fā)展規(guī)律，并探討在新

中西結(jié)合、具有現(xiàn)代主義特質(zhì)的悲劇意識賦予中國新時期先鋒小說多元的創(chuàng)作技巧、深刻的思想內(nèi)涵以及獨特的文化價值與時代意蘊。本書注重宏觀通論與個案論述相結(jié)合，縱向與橫向梳理悲劇意識嬗變歷史脈絡，力求在分析、闡述先鋒小說代表性作品所蘊含的多元、變化與矛盾的悲劇意識的同時，挖掘先鋒小說作家的創(chuàng)作思想脈絡，突顯中國新時期先鋒小說的

西南大后方詩歌是中華民族全面抗戰(zhàn)背景下中國現(xiàn)代新詩發(fā)展的一個重要階段，本書借鑒生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學思想和文學生態(tài)學方法，將西南大后方詩歌文學生態(tài)的考察分解到詩歌創(chuàng)作活動要素之中，力圖形成對詩歌創(chuàng)作生態(tài)的呈現(xiàn)。整體看，西南大后方詩歌既承續(xù)中國新文化運動與現(xiàn)代新詩發(fā)展的脈絡，同時又因全民族全面抗戰(zhàn)和爭取民族自由獨立與解放的偉大現(xiàn)

《中國高等院校巡視整改有關問題研究/光明社科文庫》是研究高校巡視整改的專著�！吨袊�高等院校巡視整改有關問題研究/光明社科文庫》堅持問題導向，運用政策法規(guī)和紀檢監(jiān)察相關理論，以規(guī)范分析與實證分析等方法，對當前中國高等院校巡視整改中存在的問題以及困惑難題進行了理論、實踐、法規(guī)的比較研究，在紀與法、情與法、底線與紅線等問題上

本書時間范圍以清崇德元年(1636)為上限，順治十八年(1661)為下限，結(jié)合中韓史料、日記雜錄、年譜碑傳等資料對清崇德至順治時期的朝鮮燕行詩文和作品本事等進行整理、考證與系年，以期通過對以使臣為媒介的中朝詩歌交流實況的系統(tǒng)考察透視清初中朝文化交流風貌。

本書是一本通過細節(jié)來研究《紅樓夢》人物與內(nèi)涵的圖書。本書解析了《紅樓夢》中“風月寶鑒”“骷髏”“假作真時真亦假”等事件所傳的達生命體驗進行了解析，通過《紅樓夢》中的很多“細”節(jié)來分析生活原生態(tài)場景中的“細”人、“細”事、“細”物、“細”景等，揭示了封建社會、賈家鋪張浪費、人物只求個人私利的背景下，賈家由盛而衰走向分崩離

本項目即以“民國詞律批評”為研究對象，以民國現(xiàn)代高等教育蓬勃發(fā)展為背景，從“詞譜批評”、“詞韻批評”、“詞樂理論研究”、“唱詞實踐”四個維度架構(gòu)民國詞律批評體系，考量在民國現(xiàn)代大學制度高度發(fā)展的基礎上傳統(tǒng)詞律批評的新發(fā)展、新動向、新成就，探析民國時期重要的詞律批評范疇，考察民國詞學家的詞律主張，進而總結(jié)民國詞律批評的學

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨有的特色，和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國學經(jīng)典《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對幫助廣大讀者閱讀和理

南開大學有著深厚的詩學研究積淀，在葉嘉瑩先生、羅宗強先生的引領下，一批著名學者投身其中，已成為海內(nèi)外詩學研究的重鎮(zhèn)。本輯是《南開詩學》的第二輯，即創(chuàng)刊號，分特稿詩歌研究詩學理論域外詩學詩學文獻研究動態(tài)研究綜述七個欄目，并特邀葉嘉瑩先生的文章領銜，全面展示詩歌研究領域的*成果和*方法，以期為詩學研究者搭建一個良好的平臺，