《利奧波德國王的鬼魂：貪婪、恐懼、英雄主義與比利時的非洲殖民地》19世紀(jì)80年代，隨著歐洲列強對非洲的瓜分，比利時國王利奧波德二世奪取了剛果河周圍的遼闊土地。他在剛果實行種族滅絕式的掠奪、壓榨，*終讓這一地區(qū)的人口下降了1000萬。與此同時，他卻將自己塑造為一個偉大的人道主義者。霍赫希爾德寫作此書時使用了大量原始資料，

簡明清史

一個民族所共同接受并遵從的價值觀，集中地代表了這個民族的文化精神，同時也是這個民族團結(jié)凝聚力的重要紐帶。《文化變遷中的西南民族價值傳承》從心理層面解析文化變遷中的民族文化價值傳承問題。在價值觀與行為關(guān)系問題的理論分析的基礎(chǔ)上，《文化變遷中的西南民族價值傳承》不僅就西南少數(shù)民族的祖國、民族、宗教、婚育、教育、經(jīng)濟價值觀做

本書作者以古今出版的考證文獻為論據(jù)，在嚴謹?shù)倪壿嬐评碇�，用通俗易懂的語言，形象地描述了許多有關(guān)古庸國的人文記憶。閱讀該書，不僅會讓我們詳細了解傳說中的古庸國歷史，同時也會讓我們對張家界乃至整個中華的文化都會有更深遠的認識。

《楚都丹陽探索》在全面匯集、整理己有資料和研究成果的基礎(chǔ)上，綜合運用三峽工程和南水北調(diào)工程考古工作的**成果及**出土文獻，分別從文獻、考古、地理、事件和吻合度等幾個方面深入探討了楚都丹陽所在，并用考古和出土文獻的新材料、新成果加以驗證。進一步探討了楚都丹陽的變遷過程以及與楚國歷史發(fā)展、民族融合、文化演變和地理環(huán)境等各

本書分為兩冊，是在戴逸先生1954年開始講授的中國近代史課程講義基礎(chǔ)上修改擴充而成的。第一冊主要敘述兩次鴉片戰(zhàn)爭及太平天國運動期間的史事，初版于1958年，是新中國成立后較早的全面系統(tǒng)而簡明的高校近代史教材；第二冊主要包括洋務(wù)運動、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭等內(nèi)容，寫成后由于種種原因，從未公開發(fā)行，直至2008年才與

巴林王國是海灣地區(qū)國土面積較小的國家，也是阿拉伯世界人口*稠密的國家之一。巴林現(xiàn)已發(fā)展成為海灣地區(qū)旅游和購物大國。本書采取厚今薄古的寫作方式，全方位介紹了巴林的國情、經(jīng)貿(mào)、歷史、文化、風(fēng)俗禮儀等，突出了科學(xué)性、知識性、歷史性和可讀性，旨在為廣大讀者提供系統(tǒng)而全新的蘇丹社會文化知識，為企業(yè)家、商人以及從事對外商貿(mào)交流的各

蘇丹不僅創(chuàng)造出豐富燦爛的努比亞文明，還是非洲黑人文明、埃及文明、古代基督教文明、伊斯蘭文明、現(xiàn)代西方文明等各種文明的交匯地。本書采取厚今薄古的寫作方式，全方位介紹了蘇丹的國情、經(jīng)貿(mào)、歷史、文化、風(fēng)俗禮儀等，突出科學(xué)性、知識性、歷史性和可讀性，旨在為廣大讀者提供系統(tǒng)而全新的蘇丹社會文化知識，為企業(yè)家、商人以及從事對外商貿(mào)

胡雪巖的人生智慧胡雪巖的一生，極具戲劇性。他以仁義二字為核心，凡事懂得*應(yīng)變，富而不忘本，經(jīng)商不忘憂國。雖然他在生活方面極盡奢靡，但瑕不掩瑜，他的身上仍然有著許多值得我們借鑒的地方。本書從立志、待人、謀事、誠信、心境、處世、社交等幾個方面進行闡述，讓讀者可以全方位地認識中國式人心世態(tài)的微妙，借鑒胡雪巖為人處世的圓通與彈

《21世紀(jì)海上絲綢之路研究》瞄準(zhǔn)一帶一路特別是21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的實際進展及重大理論與現(xiàn)實問題，開展富有學(xué)理性和前沿性的理論與實證研究，為國內(nèi)外一帶一路研究界提供一個良好的專業(yè)性學(xué)術(shù)交流和爭鳴的平臺。本書為*輯，以華僑華人與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)為主題，設(shè)有歷史與當(dāng)前、現(xiàn)實聯(lián)結(jié)、風(fēng)險應(yīng)對三個欄目，內(nèi)容涉及古代海