法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會,以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案,與中國地方合作者共同努力,開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對話的重要成果。四十年,一萬
法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會,以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案,與中國地方合作者共同努力,開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對話的重要成果。四十年
本書收入的是作者撰寫并在社會媒體上公開發(fā)表的部分評論。這些評論或長或短,基本都是圍繞教育、綠色話題展開的。內(nèi)容包括:大學是自強人生的開始、學生不僅需要兩堂課、校慶后有作為更重要等。
瑙魯位于南太平洋,屬于熱帶海洋性氣候。全國陸地面積21平方千米,劃分為14個行政區(qū)。瑙魯不設首都,行政管理機構位于亞倫區(qū)。20世紀中后期,瑙魯依靠開采磷酸鹽礦成為南太平洋地區(qū)富有的島國。進入21世紀以來,磷酸鹽礦儲量日益減少,政府財政收入受到影響,社會發(fā)展面臨諸多問題。本書全面介紹了瑙魯?shù)淖匀坏乩、歷史、政治、經(jīng)濟、社
本書比較和考察了中國之外世界各地的史學觀念和實踐,討論了從古至今的史學家及其作品,其宗旨是揭示各地歷史書寫傳統(tǒng)的形成及其在近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,指出當今歷史研究領域出現(xiàn)的種種變化和趨勢。通過梳理和敘述歷史學的演化歷程,作者希望為國內(nèi)的史學史課程和有興趣的讀者提供一部簡明扼要、內(nèi)容及時的相關讀物。本書側(cè)重解答如下的問題:歷史學家
一本書讀懂華夏古建筑!中國古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和很高的審美價值。相對于西方古建筑的磚石結(jié)構體系來說,中國古建筑有其獨特的建筑理念、結(jié)構體系和風格特點,體現(xiàn)了華夏民族的空間意識、哲學觀念和藝術水平。全書對中國古建筑的樣式、形制、美學風格等等進行了分門別類的講解,結(jié)構清晰、行文流暢、圖文并茂,激發(fā)人們的想象和思考,引領
任鴻雋是近代著名的教育家和社會活動家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學界一位有著重大影響的人物。本書的創(chuàng)新之處,一是以時間以軸,比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動;二是探討了近代中國科學救國思潮的興起,以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發(fā)起人和組織者的作用,并在此基礎
20世紀70年代,西方史學理論領域發(fā)生了學術范式的轉(zhuǎn)型。第二次世界大戰(zhàn)之后興盛一時的分析的歷史哲學逐漸被敘事主義的歷史哲學所取代,后者至今仍是當代西方史學理論中最主要的理論形態(tài)。這一轉(zhuǎn)型通常被稱之為敘事的轉(zhuǎn)向。本書集中考察了這一轉(zhuǎn)向的主要代表人物海登·懷特和安克斯密特的理論取向,由劍橋?qū)W派主將斯金納的個案出發(fā)分析了思想
本書運用多學科理論,將貴州彝族土司余氏家族作為重點考察對象,詳論該家族的源流、聯(lián)姻、境遇、家學淵源、文學創(chuàng)作、文化轉(zhuǎn)型與文化傳承等問題,進而剖析了“大屯文化現(xiàn)象”,并擇要述及北方文化圈與南方文化圈其他幾個少數(shù)民族杰出文學家族。