本書以商周時(shí)期青銅觥為研究對(duì)象，在收集傳世著錄和考古出土的青銅觥的基礎(chǔ)上，運(yùn)用分型定式、年代分期等多種研究方法，討論青銅觥的類型、年代、區(qū)域、器類、器物組合以及銘文紋飾等多方面內(nèi)容，務(wù)求對(duì)青銅觥這類器物進(jìn)行多角度、全方位的研究。

本書是對(duì)重慶西南部長江干流及其部分支流考古調(diào)查及發(fā)掘成果的匯編，在空間范圍上以地處長江干流的江津區(qū)、永川區(qū)為主，兼顧璧山河沿岸的璧山區(qū)、瀨溪河沿岸的榮昌區(qū)等區(qū)域，年代上迄新石器時(shí)代，下至明清，涵蓋古遺址、古墓葬、石窟寺等類型多樣的遺存。本書有效填補(bǔ)了長江上游宜賓至重慶主城段古代文化遺存發(fā)現(xiàn)的相關(guān)空白，對(duì)研究成都平原與峽

2017～2019年，由河南省文物考古研究院、洛陽市文物考古研究院和蒙古國烏蘭巴托大學(xué)考古學(xué)系共同實(shí)施的聯(lián)合考古項(xiàng)目“古代北方游牧民族文化研究”順利完成第一階段工作。兩國學(xué)者對(duì)蒙古國后杭愛省高勒毛都2號(hào)墓地開展了系統(tǒng)的調(diào)查、發(fā)掘和研究，取得了豐碩成果。《BR》本書分別報(bào)告了高勒毛都2號(hào)墓地調(diào)查成果，M189和M10兩座

本書是“蒙華鐵路”湖北段文物保護(hù)項(xiàng)目——荊門新宏與余灣楚墓的發(fā)掘報(bào)告，逐一詳細(xì)公布了春秋早期至戰(zhàn)國晚期楚墓65座，其中新宏墓地戰(zhàn)國中晚期墓葬8座，余灣墓地春秋至戰(zhàn)國時(shí)期墓葬57座。荊門地區(qū)中小型楚墓過往發(fā)現(xiàn)不多，該批墓葬的發(fā)現(xiàn)，為漢水中游地區(qū)楚文化的研究提供了新的資料。

本書是重慶市開州區(qū)余家壩墓地的發(fā)掘報(bào)告。報(bào)告在介紹余家壩墓地發(fā)掘過程的基礎(chǔ)上，以墓葬為基本單位，全面、系統(tǒng)地公布了戰(zhàn)國時(shí)期257座墓葬的全部發(fā)掘成果，為研究重慶市乃至整個(gè)長江三峽地區(qū)的巴人和巴文化提供了豐富的實(shí)物資料。此外，報(bào)告還收錄了幾篇關(guān)于余家壩墓地出土青銅兵器的檢測、分析和研究報(bào)告。

海龍囤，又名龍巖新城、龍巖囤或海龍屯，始建于南宋寶祐五年（1257），而毀于明萬歷二十八年（1600）的播州之役，是楊氏治下的播州最負(fù)盛名的羈縻·土司城堡。2015年7月與湖南永順老司城、湖北唐崖土司城一起列入世界文化遺產(chǎn)名錄。本書是海龍囤2012～2014年度考古發(fā)掘研究報(bào)告，對(duì)海龍囤相關(guān)遺存進(jìn)行了全面介紹與深入研究

本書是一部中國考古學(xué)基礎(chǔ)性知識(shí)的入門教材，分為十八講。內(nèi)容可分為考古學(xué)及其理論與方法、考古學(xué)分支學(xué)科、古代主要遺跡、古代主要遺物4個(gè)大的部分。為方便閱讀和理解，全書共收錄400余幅插圖，圖文并茂，便于讀者在實(shí)踐中鑒識(shí)各類考古遺跡、遺物，掌握中國考古學(xué)的理論方法和系統(tǒng)知識(shí)。

龍門石窟位于河南洛陽伊河兩岸的龍門山與香山上，是中國古代佛教石刻藝術(shù)寶庫之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍門石窟歷經(jīng)千百年滄桑，自然因素和人為影響對(duì)石窟產(chǎn)生了一定程度的破壞，各種病害、洞窟滲漏、雕像溶蝕、本體風(fēng)化等現(xiàn)象嚴(yán)重威脅著龍門石窟的安全。本書記錄了21世紀(jì)以來，龍門石窟保護(hù)工程的實(shí)施過程與發(fā)展變化，

《石窟寺研究》是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護(hù)科技領(lǐng)域的第一本全國性專業(yè)出版物，由中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)石窟專業(yè)委員會(huì)和龍門石窟研究院合辦。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著“百花齊放、百家爭鳴”方針，以出版研究石窟寺領(lǐng)域的**學(xué)術(shù)成果為己任，

本書收錄了260多面歷史時(shí)期的銅鏡，均出土于徐州地區(qū)的墓葬和窖穴，尤其是漢代的王陵，文物規(guī)格較高且具有濃郁的地方文化特色。徐州地區(qū)是彭祖文化、兩漢文化的發(fā)源地，其漢代文化更是典型代表，漢代墓葬十分豐富。正因如此，徐州銅鏡在形制、紋飾及鑄造工藝上，既受到了中原青銅文化的影響，又融合了東西方文化的獨(dú)特風(fēng)韻�；�于目前可以搜集