本書分別從閩南童謠的歷史、方言特色、分類、民俗事象及文化意蘊(yùn)等方面進(jìn)行論述和分析，梳理閩南童謠的特色與發(fā)展，探討閩南童謠的傳承意義。

本書是一項(xiàng)關(guān)于中國早期文學(xué)語言形態(tài)發(fā)展的探索性成果。中國文學(xué)史上有兩次語言大變革：第一次是商周時(shí)期“文言”取代“殷商古語”，第二次是1917年“白話”取代“文言”。本書集中探討商周時(shí)期第一次中國文學(xué)語言變革。中國文學(xué)語言在殷商起步并定型，形成了“殷商古語”艱深古奧的特色。西周時(shí)期，“殷商古語”繼續(xù)占據(jù)文壇主流地位，但亦

本書以立人創(chuàng)建者游惠松的成長經(jīng)歷、教育情懷和文化建樹為主線，塑造了獻(xiàn)身民辦教育的教師群體形象，講述了漳州立人的故事。游惠松少年艱辛求學(xué)、青年為人師表以及中年創(chuàng)建立人的曲折經(jīng)歷，昭示出忍辱負(fù)重、砥礪前行的人格精神。全書采用紀(jì)實(shí)文學(xué)筆法，通過一種詩意和深度的言說文字，表現(xiàn)出游惠松堅(jiān)韌不拔、探求真知、不甘平庸且勇于創(chuàng)新的精神

這本散文集的寫作，時(shí)間跨度很長，各篇文章主題看似寫得很散，實(shí)則以情字串聯(lián)全書。情感人生作為貫穿其中的大主題，不僅有對故鄉(xiāng)情、父母情、同學(xué)情、師生情和兄弟姐妹情的書寫，有對因某個(gè)場景或某縷氣息迅速點(diǎn)亮的記憶的回味，有人在旅途的所見所聞所感所思，也有各地采風(fēng)集成的文字之，本書以時(shí)間為序，串起作者徐淑云的人生歲月，記下作者在

這本詩集分為三卷，分別是西藏卷、青海卷和天路卷。前兩卷編排順序按時(shí)間前后，即西藏卷（2016.6-2020.8）、青海卷（2011.8-2013.9、2019.10），而天路卷（2016.6-2017.9）為專題卷。卷下分篇，以現(xiàn)代詩歌和傳統(tǒng)詩詞為分野。因2019年10月的可可西里考察是在青海省，故詩記組詩被移到該卷，

本書所論述的，是以漢語為表現(xiàn)媒介的詩詞曲，在中國文化精神的影響下產(chǎn)生和變遷的歷史。全書由上下兩編構(gòu)成。上編為詩歌概論，從詩字原始觀念的形成、《詩經(jīng)》和《楚辭》，論述到少數(shù)民族詩人和域外漢詩，在最廣泛的范圍中展示了中國詩學(xué)在技巧上、題材上、語言上和審美趣味上的變化；下編為詞曲概論，全面考察了從詩到詞、從詞到曲的轉(zhuǎn)折，并且

蘇軾一生仕途幾經(jīng)浮沉，在詩、詞、古文、筆記小品，乃至?xí)�法、繪畫等領(lǐng)域都有杰出的成就，其心靈世界博大宏豐，可謂窮盡了中國士大夫的一切可能性。本書是一本寫給大眾的蘇軾讀本，全書分為四部分，第一部分是簡明版的蘇軾傳，敘寫了蘇軾特立獨(dú)行的人格，狂放不羈的個(gè)性，以及無人企及的藝術(shù)成就，第二部分是“作品賞析”，全面深入地分析了幾篇

這部人文科幻小說設(shè)想一場可能的人性革命：人類如何根除惡。人性中有損人利己的惡，幾千年來的努力都未把它根除。牛津大學(xué)教授牛曼遭受一系列欺騙所致的劫難后發(fā)現(xiàn)：惡的真正根源在于思維不可見。人的本能是趨利避害，而當(dāng)思維可見時(shí)，損人的惡念必會害己，故本能地不會產(chǎn)生。于是他發(fā)明閱腦器使思維可見，由此消除惡的可能性而使人成為不可能壞

冰波的文字幽默詼諧，每個(gè)角色都活靈活現(xiàn)，故事內(nèi)容簡短易讀，充滿了想象力和創(chuàng)意，讓孩子有一種可以獨(dú)立讀完一本書的成就感，還可以培養(yǎng)他們從小愛閱讀的好習(xí)慣�！吨袊鴥和�文學(xué)名家橋梁書》（注音彩繪版）共8冊，其中有4本為王一梅作品，另外4本為冰波作品。橋梁書是由“親子共讀”到“獨(dú)立閱讀”的橋梁，是由“圖畫書閱讀”到“純文字閱讀

冰波的文字幽默詼諧，每個(gè)角色都活靈活現(xiàn)，故事內(nèi)容簡短易讀，充滿了想象力和創(chuàng)意，讓孩子有一種可以獨(dú)立讀完一本書的成就感，還可以培養(yǎng)他們從小愛閱讀的好習(xí)慣。本套叢書精選了作家多年來的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是