《南開史學》以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本集刊強調(diào)以“南開史學”為主要特色，突出“實學”的研究風格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。本期《南開史學》包括10篇文章，涉及中國古代史研究、近

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風格的文物，同時發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時期的其他墓

1945~1949年，上海勞資爭議爆發(fā)的頻率達到自1927年南京國民政府建立以來的最高峰，勞資關(guān)系緊張。為應對危局，國民黨政權(quán)轉(zhuǎn)變工運策略，從壓制工運轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂苿诠ぃ�引導工運組織為其所用，壟斷工運的領(lǐng)導權(quán)，注重將幫會組織納入體制。但國民黨政權(quán)內(nèi)部并沒能集中工人運動的力量，而是分為工人福利委員會、勞工協(xié)進社、三青團等多方

傳統(tǒng)村落是一種典型的鄉(xiāng)村聚落，文化和旅游產(chǎn)業(yè)是推動傳統(tǒng)村落乃至鄉(xiāng)村地區(qū)振興的重要產(chǎn)業(yè)之一。本書以北京傳統(tǒng)村落為研究對象，基于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，綜合運用地理學、生態(tài)學、社會學、管理學、旅游管理、文化管理等學科的理論，運用定量與定性的研究方法，系統(tǒng)研究了北京傳統(tǒng)村落文化傳承與文旅融合發(fā)展。

《遺產(chǎn)》是南方科技大學社會科學高等研究院主辦的學術(shù)集刊，旨在從不同的學科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點的理論與實踐研究進展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

科學認知村鎮(zhèn)聚落的空間形態(tài)類型，是開展“鄉(xiāng)村振興”等一系列鄉(xiāng)村建設(shè)活動的前提。本書以復雜系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，剖析村鎮(zhèn)聚落空間形態(tài)的區(qū)域差異性與關(guān)聯(lián)性表征、內(nèi)涵與機制，提出村鎮(zhèn)聚落空間譜系的概念內(nèi)涵與構(gòu)成框架；從體系和個體兩個尺度，揭示村鎮(zhèn)聚落空間譜系的主要構(gòu)成要素，建立村鎮(zhèn)聚落空間譜系的數(shù)字化建構(gòu)路徑；通過構(gòu)建多因素空間耦

《歷史的長河：倪豪士《史記》研究論集》為美國著名漢學家、翻譯家倪豪士（WilliamH.Nienhauser,Jr.）的《史記》研究論集，收錄了倪豪士教授《史記》學術(shù)史研究、《史記》《漢書》比較研究、《史記》編纂及《史記》翻譯研究等方面的論文二十余篇。1991年開始，倪豪士著手主持《史記》英譯本項目，三十年的翻譯工作賦

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞皇權(quán)、禮器等方面，如獸面紋銅牌飾、玉琮、何尊等，引發(fā)孩子對國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞古人的生活，如小口尖底瓶、石磨盤與石磨棒、青銅爵等，用趣味問題的方式引發(fā)孩子對于國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情，如原始人是全職獵人嗎、奇怪的小口尖底瓶是用來做什么的、古人的鍋灶長什么樣呢、古人也用勺子和筷子吃飯嗎、像蛋殼一樣薄的陶器是怎么做出來的、青銅器到底是用來做什么的等等。

《海岱考古》是山東省文物考古研究院主編的關(guān)于海岱地區(qū)考古學文化研究的集資料性與學術(shù)性為一體的系列考古學文集。此叢書集中發(fā)表了山東省文物調(diào)查和考古發(fā)掘的簡報與報告，有重點地刊載了本地區(qū)考古學研究的論文。