與依篇疏解構(gòu)成一種互補，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨歸所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐

1973年,長沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經(jīng)》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風非常嚴謹,把真實文字整理呈現(xiàn)出來,與傳世本比對有700多處異化。因為一些文字被淘汰或者長期不用,變得晦澀難懂。當年整理《帛書老子》的專家多是道德經(jīng)領(lǐng)域的專家泰斗,因為長期受傳世本的浸淫,對異化字解注時

本書對《論語》的原有20個篇章重新解構(gòu),分為前言、名家評論、專題解讀、《論語》原文和參考文獻五個板塊。其中“專題解讀”是本書的主體部分,分為侍親篇、交友篇、學習篇、立身篇、修養(yǎng)篇、處世篇、理政篇、為師篇、養(yǎng)生篇、臧否篇和弟子篇共十一個專題,每一個專題都由“專題導讀”和“拓展閱讀”兩部分組成。

無為的能量——《老子》哲學40講

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術(shù)集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國際儒學、儒家經(jīng)典詮釋學、儒家動態(tài)、書評等欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關(guān)學者關(guān)于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、易學等，反映了國內(nèi)外儒學研究的一些新動向、新發(fā)展、

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學術(shù)論文合集,旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化,及時反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯�！度宀卣搲�》第15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學論衡”“儒學文獻”“研究綜述”“書評”“儒學隨筆”五個部分,對有關(guān)儒學研究的學術(shù)論文進行了歸類,內(nèi)容涉及儒學人物、文獻

本書依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻、楊圖文獻及研究資料等，制作簡易數(shù)據(jù)庫，對楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進行考說。同時采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時期的主要《六經(jīng)圖》文獻進行比勘研究。本書以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點，分別對楊圖之體例、內(nèi)容、價值等進行考索；同時兼顧其他時期的重要六經(jīng)圖文獻進行考

莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設者之一。莊子提出的“人與自然”的應用哲學關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關(guān)系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實問題為抓手，以莊學觀點來分析解決問題，思想和暢

本書從生涯教育與《論語》相結(jié)合的五個方面:成長、修德、勤學、處事、自省展開,選取大學生生涯發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題,結(jié)合相關(guān)觀點做指導,并結(jié)合案例作講解,讓學生更好理解。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解生涯發(fā)展之“道”,通過現(xiàn)代生涯教育的知識與方法,學習生涯發(fā)展之“術(shù)”。

從《逍遙游》、《齊物論》到《天下》篇，“物”一直是莊子哲學思想的核心概念。本書借助中西哲學會通的視域，從《天下》篇的物論入手，由物判別諸家思想，進而揭示莊子物論中關(guān)于人與己、人與他者、人與物、物與物，以及萬物與道的多重多樣的關(guān)系，澄明莊子對個體性的證成路徑。被視為先秦學術(shù)思想總論的《天下》篇，是理解諸子思想特別是老莊思