力求用馬克思主義，毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學(xué)思想為指導(dǎo)，把歷史主義的態(tài)度和當(dāng)代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來，實(shí)事求是地論述新中國成立以來的堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的幾個(gè)主要新詩流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足；充分論述這些流派的代表詩人的主要成就及其對中國新

本書對美國文學(xué)中描寫各個(gè)歷史時(shí)期中產(chǎn)階級生存狀況作品的研究將為本研究的主要內(nèi)容，具體包括主次要人物所反映出的中產(chǎn)階級的從眾行為，以及與此相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)追求與消費(fèi)主義生活方式、品味追求與地位恐慌，以及女性意識與社會參與等方面。研究對象文本包括反映殖民地時(shí)代以來不同歷史時(shí)期中產(chǎn)階級生存的22位作家的35部作品。由于這些作家在

在西班牙語美洲的先鋒派詩壇，塞薩爾·巴略霍是具有里程碑意義的代表人物。他的詩作具有鮮明的民族性和本土主義的特點(diǎn)，深刻反映了社會現(xiàn)實(shí)和時(shí)代脈搏。 巴略霍一生出版了四部詩集�！逗谏�使者》是他的成名作，內(nèi)容包括愛情、家庭、故鄉(xiāng)以及詩人在生活打擊面前的懷疑和失望�！短乩餇柸�》不僅突破了詩歌的傳統(tǒng)，也突破了語言結(jié)構(gòu)和思維的邏輯，

本書的研究對象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭。這次論爭參與方眾多，涉及創(chuàng)造社和太陽社的論爭，創(chuàng)造社、太陽社與魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等的論爭，左翼與梁實(shí)秋的論爭，等等。本書以每章圍繞一兩個(gè)核心問題展開論述的方式，深入細(xì)致地探討了“革命文學(xué)”論爭的主要方面。作者一方面重視域外資源對論爭的影響，重點(diǎn)發(fā)掘了日本福本主

六朝時(shí)期的文人階層以一套獨(dú)特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級增長的文化財(cái)富。美國羅格斯大學(xué)中國文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運(yùn)以及蘭亭詩人的詩賦作品展開細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

《羅剎海市》是清代文學(xué)家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說，作品主要講述了在古代羅剎國和海市蜃樓之間，馬驥和龍女的故事，內(nèi)容反映了蒲松齡所處的時(shí)代和社會背景。繪本采用精折裝的裝幀方式，貫穿兩條主線：一條是折頁正面根據(jù)小說發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫，搭配簡短文言文；一條是折頁背面《羅剎海市》精彩的文言文故事，搭

本書通過對劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價(jià)值、文化意義、社會價(jià)值，以及對當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時(shí)為劇本殺寫作者、愛好者給出寫作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

崖邊，渭水流域的小村莊，這里是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥區(qū)域，搖擺于400毫米等降水量線，干旱是常態(tài)。農(nóng)人在這里因循節(jié)氣物候，周而復(fù)始耕耘希望，定義著樸素的生存哲學(xué)。作者以二十四節(jié)氣及農(nóng)事活動(dòng)互為經(jīng)緯，用田野筆記的形式記錄落谷有聲，百年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變遷、傳統(tǒng)農(nóng)耕人家的農(nóng)事生活、鄉(xiāng)村熟人社會的生活圖景在這本時(shí)間之書中一一展開。

《禮法之外：唐五代的情感書寫》收入十四篇文章，討論九世紀(jì)初至十世紀(jì)中葉，即中晚唐至五代時(shí)期的情感書寫。這時(shí)候，士人通過講述和寫作來分享情愛詩歌和故事，“風(fēng)流才子”“有情人”成為士人構(gòu)想自我形象的新模式。作者從文本、文化兩個(gè)角度考察這一文學(xué)文化現(xiàn)象，一方面分析作品的結(jié)構(gòu)、修辭特點(diǎn)，另一方面考察這種寫作興起的社會原因，通過

學(xué)界一直以來將菲利普·羅斯視為戰(zhàn)后最具特色、最有影響力的猶太作家之一，并將其譽(yù)為美國的“文學(xué)活神話”。其小說中的“身體敘事”被認(rèn)為是一種敏感而深刻的別樣言說。目前學(xué)界針對該問題，主要從猶太倫理、族裔身份、性心理等歷史和現(xiàn)實(shí)方面予以闡述，而較少從身體哲學(xué)與敘述層面展開深入挖掘，因此研究多流于表面。本書以文本細(xì)讀的方式，將