當(dāng)代多數(shù)大學(xué)生的心理是健康的，但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生的心理狀況堪憂。因此，應(yīng)高度重視當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題，引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高自己的心理素質(zhì)。本書具體對(duì)大學(xué)生的適應(yīng)心理問題、學(xué)習(xí)心理問題、人際交往心理問題、情緒問題、及就業(yè)心理問題等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)論述。本書緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r展開，對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)與成

農(nóng)村留守兒童是我國(guó)教育精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中需要特別關(guān)注的特殊困境兒童群體，同時(shí)也是未來(lái)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的主力軍和建設(shè)者。本書稿從積極心理學(xué)及心理彈性理論視角出發(fā)，對(duì)農(nóng)村留守兒童個(gè)體、關(guān)系、組織三種水平上的積極心理品質(zhì)，從各個(gè)心理品質(zhì)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、測(cè)量、現(xiàn)狀、功能、教育策略等六個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)研究。本書稿側(cè)重聚焦影響留守

本書包含團(tuán)隊(duì)激勵(lì)篇、運(yùn)營(yíng)策略篇、落地招生篇三個(gè)部分，用貼近校長(zhǎng)們真實(shí)工作場(chǎng)景的案例進(jìn)行詮釋。

本書主要介紹了教師在教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的禮儀規(guī)范，包括教師的形象禮儀和行為規(guī)范，教師的教研禮儀和備課要求，教師的課堂教學(xué)禮儀和教務(wù)活動(dòng)禮儀，教師與學(xué)生交往、同事交往的禮儀等等。本書是教育工作者必備的實(shí)用禮儀指南。

“人的現(xiàn)代化”，雖是西方學(xué)者于20世紀(jì)中葉率先提出的“舊命題”，但卻是今日中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須直面的“真問題”。人的現(xiàn)代化與社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)是密切相關(guān)的。本書堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究社會(huì)主義條件下人的現(xiàn)代化問題，梳理了馬克思的人的現(xiàn)代化理論，描述了人的現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐的客觀事實(shí)、發(fā)展態(tài)勢(shì)，總結(jié)了人的現(xiàn)代

社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是公眾科學(xué)素質(zhì)及人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的提升。其中人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)主要指公眾所具有的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)水平以及在此基礎(chǔ)上形成的價(jià)值取向和社會(huì)實(shí)踐能力，是公眾對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、方法和精神的認(rèn)識(shí)、理解、掌握和應(yīng)用程度的外在表現(xiàn)。本書是國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查研究領(lǐng)域少有的綜合性著作，其中對(duì)人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革正處于國(guó)家推進(jìn)深及教學(xué)實(shí)踐主體自主變革的轉(zhuǎn)型階段，需要面對(duì)并解決變革性教學(xué)實(shí)踐的性質(zhì)、自主變革理論、實(shí)踐主體自主變革能力及行動(dòng)路向等一系列理論與實(shí)踐問題�！禕R》本書立足馬克思主義實(shí)踐觀論析變革性教學(xué)，基于實(shí)驗(yàn)學(xué)校和附屬學(xué)校的實(shí)踐探索、一線教師的理性反思深入研究學(xué)校自主變革理論、教學(xué)實(shí)踐范式、自由自

美國(guó)道爾頓學(xué)校是海倫·帕克赫斯特于1919年創(chuàng)辦的一所12年一貫制私立學(xué)校。長(zhǎng)期以來(lái)，道爾頓學(xué)校是美國(guó)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的典范，曾創(chuàng)造連續(xù)三十多年其畢業(yè)生全部被哈佛、耶魯?shù)纫涣鲗W(xué)校錄取的奇跡，頗具國(guó)際影響力。 《道爾頓教育計(jì)劃》介紹了美國(guó)著名的道爾頓學(xué)校的獨(dú)特教育理念和方法，也是對(duì)美國(guó)20世紀(jì)20年代

教育原理以整體教育為研究對(duì)象，揭示教育實(shí)踐活動(dòng)的一般事理。在這個(gè)意義上，本書著眼于教育理論、教育的概念、教育的歷史、教育目的、教育功能、教育主體、教育內(nèi)容、教育途徑、教育場(chǎng)所、當(dāng)代教育改革與發(fā)展等方面，對(duì)它們是什么、應(yīng)該是什么、為什么等問題做出了回答，為教育實(shí)踐活動(dòng)提供學(xué)理依據(jù)。本書為大學(xué)教育類專業(yè)的基礎(chǔ)課教材，也可以

民族文化傳承與創(chuàng)新只有科學(xué)與文化相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，通過信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)手段并用，建設(shè)民族文化傳承與創(chuàng)新教學(xué)資源庫(kù)，解決資源與需求的突出問題，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，才能促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展，滿足文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要。民族文化傳承與創(chuàng)新教學(xué)資源庫(kù)是自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，是教育教學(xué)平臺(tái)，是推廣應(yīng)用平臺(tái)，是保護(hù)、傳承、創(chuàng)新