本書為典型的交叉學科研究成果，主要研究如下幾方面內(nèi)容：1.在《數(shù)據(jù)安全法》《個人信息保護法》的實施所帶來新挑戰(zhàn)的背景下，中國數(shù)字法治建設面臨的痛點與困境，區(qū)塊鏈的技術(shù)優(yōu)勢以及區(qū)塊鏈技術(shù)賦能中國數(shù)字法治建設的意義；2.區(qū)塊鏈法治的中國實踐探索與經(jīng)驗。主要針對如下探索做實證分析：區(qū)塊鏈偵查；區(qū)塊鏈檢察；區(qū)塊鏈審判；區(qū)塊鏈司

本書關注的是20世紀后半葉美國死刑的變遷史，主要聚焦于“費曼訴佐治亞州案”和“格雷格訴佐治亞州案”這兩個案子，生動細致地講述了美國最高法院廢除死刑后又恢復死刑的過程。 1972年，美國最高法院在費曼訴佐治亞州案中廢除了佐治亞州的死刑立法，幾乎所有人都認為美國將不再有死刑。但僅僅過了四年，最高法院的態(tài)度就在格雷格訴佐治亞

本書基于生命質(zhì)量和社會支持視角，對于中國性別失衡和婚姻擠壓背景下的農(nóng)村男性婚姻困境進行了全方位分析和解讀，在測度和評估農(nóng)村男性生命質(zhì)量的基礎上，分析了婚姻困境對于生命質(zhì)量的影響，并進一步揭示了社會參與、社會支持網(wǎng)、感知社會支持等不同的社會支持形式對于農(nóng)村男性生命質(zhì)量的影響機制和效應，為出臺相關政策改善性別失衡和婚姻擠壓

《法學與文學公開課：來自原罪的規(guī)訓》介紹“希伯來—基督教文明”分支下的文學作品與罪罰思想。與古希羅文明相對應，它是一種強調(diào)群體本位、抑制原欲并肯定超現(xiàn)實之生命價值的宗教本位思想。這種抑欲型文化模式逐漸發(fā)展為西方文明母題的第二條源流�？梢钥吹�，西方中世紀、理性主義時期、啟蒙運動時期、19世紀文明的發(fā)展軌跡，均與“基督教文

《刑事辯護教程（實訓篇）》是關于刑事辯護培訓模式和方法的書籍，也是一部探索性的作品。由西北政法大學刑事辯護高級研究院刑事辯護師資研修班歷時三年半在借鑒域外經(jīng)驗的基礎上探索總結(jié)而成。書中不僅涵蓋基礎理論，更有貫穿刑事辯護律師實訓的技術(shù)與方法，應該說，《刑事辯護教程（實訓篇）》為刑事辯護律師的培訓者與受訓者提供了全景參考模

《民商法論叢》1994年創(chuàng)刊，是我國創(chuàng)辦最早的法學類集刊，亦為CSSCI來源刊。二十多年來，《民商法論叢》發(fā)表了許多具有重要學術(shù)價值的研究成果，推出培養(yǎng)了許多法學人才，目前在民商法學界具有重要學術(shù)影響的學者幾乎都在《民商法論叢》上發(fā)表過論文。本書是第75卷，共收錄文章15篇，分“專題研究”“法條評釋”“譯文”“法律資料

《中國民商法研究文叢》系列十卷本是王利明教授的獨著文集，收錄了王利明教授公開發(fā)表以及未公開發(fā)表的民商法領域的代表性研究性論文。全部內(nèi)容涉及民法總則、人格權(quán)、物權(quán)、債權(quán)、婚姻家庭、商事法律研究、司法改革、法制建設、法學教育等多方面的研究成果，內(nèi)容豐富全面，具有時代氣息。該套叢書遵循民商法制度發(fā)展歷史，大致以出版時間為序。

縣域行政作為基層行政，深刻影響著基層社會穩(wěn)定和發(fā)展以及基層治理現(xiàn)代化。本書集中關注項目制下縣域行政運行的特點、變化及其給基層治理帶來的新變化與新問題，重點回答項目制下縣域行政是如何運行及展開治理的。本書采用個案研究法，對H縣項目運作中縣域行政運行的實踐樣態(tài)進行深描，在田野訪談、參與式觀察等實證考察的基礎上，總結(jié)出項目制

國家治理轉(zhuǎn)型是國家強制性權(quán)力向國家基礎性權(quán)力過渡的過程，但國家基礎性權(quán)力的提升需要以發(fā)育成熟的基層社會（村民社會）為基礎。如果缺乏具有自治能力的基層組織為依托，國家基礎性權(quán)力會重新尋求國家強制性權(quán)力的嵌入，從而造成國家治理能力轉(zhuǎn)型的困境。要化解項目治村的實踐困境，核心是提升國家治理能力，關鍵是充實國家基礎性權(quán)力建設的社

“社會主義”作為一種思想、學說和運動，隨著中國人對巴黎公社的不斷報道和關注，傳入中國，并掀起了傳播熱潮�！吧鐣�主義”傳入中國，并不是知識界簡單的學理引進和研討，而是與中華民族的發(fā)展方向緊密相連，漸成一種救國圖強方案，因此，對之的不同認知和解讀，在中國知識界引發(fā)相應的爭論。本書編著者在前人工作的基礎上，在清末民初浩如煙海