《尋常百姓家》是中國社科院文學所研究員么書儀對父母及自己人生經(jīng)歷的回顧，全書分為上下兩編，時間跨度為1919年~2000年，上編寫父母從河北豐潤縣農(nóng)村移居到唐山、天津、北京，由農(nóng)入商，再由商務工，克勤克儉、養(yǎng)家糊口、撫養(yǎng)子女的經(jīng)歷，展現(xiàn)了普通百姓在1949年前后幾十年間的人生歷程、物質(zhì)生活和精神生活面貌；下編寫么老師自

陀思妥耶夫斯基小說，有著豐富的哲學、心理學、法律、倫理、宗教的內(nèi)涵，本書力圖將敘事學與文化研究方法結(jié)合起來，展開跨學科的文學敘事研究。這種研究的重點不是討論陀思妥耶夫斯基小說表達了什么樣的“思想”，不是哲學、宗教、法律、倫理等怎么影響了陀思妥耶夫斯基的小說，而是更關注作家是如何言說的；敘事文本與理論文本，其言說的方式有

作為20世紀現(xiàn)代主義和女性主義的先鋒派作家，弗吉尼亞·伍爾夫畢生關注非個人化詩學問題，然而國內(nèi)外鮮有專著系統(tǒng)地探討伍爾夫非個人化詩學的觀點及其影響等。本書以伍爾夫文本的原創(chuàng)性研讀為出發(fā)點，研究伍爾夫關于小說創(chuàng)作的非個人化詩學，剖析其關鍵要素及其相互關聯(lián)，探究伍爾夫非個人化詩學對莎士比亞等作家非個人化詩學的繼承與創(chuàng)新，挖

本書以元代翰林國史院作為考察對象，分上下兩編：上編制度篇，梳理翰林國史院的興建沿革、基本職能等內(nèi)容；下編文士活動篇，探討翰林國史院在元代文學與制度之間的錯綜關系，是首部關于元代翰林國史院與元代文士活動的研究著作。本書一方面再現(xiàn)了元代空間統(tǒng)合與族群互動的時代風貌，并借以觀察元代知識精英跨地域、跨群際互動的新歷史格局；另一

何為現(xiàn)代國家之正途？關于這一話題的紛爭與沉默，牽動當今世界格局，影響每一個人。中國對法國文學的多元解讀，反映出關于中國社會現(xiàn)代性方案的多元想象。不同想象間的張力，演化為圍繞法國文學展開的論爭。本書以1917—1937年中國現(xiàn)代文學期刊中的法國文學論爭為主軸，借助論爭中的關鍵詞，重構(gòu)法國文學在1917—1937年中國的接

"這本教材主要是讓同學們明白中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果創(chuàng)造的根本，是民族歷史的道德傳承、各種文化思想、精神觀念與形態(tài)的總體。這門課程是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，有著約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總體，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)

《東方文學研究集刊》是教育部人文社會科學重點研究基地北京大學東方文學研究中心主辦的刊物，是其多年來學術成果的集中體現(xiàn)，每一輯收錄的論文，大部分都是當年或頭一年在東方文學相關學術會議上發(fā)表的最新成果，在一定程度上代表了國內(nèi)東方文學研究領域的學術水平。本書是第10輯，分“作家作品研究”“民族文學和民間文學”“泰戈爾誕辰16

本書以魯迅在北京城(1912年至1926年)的交游為研究對象，對魯迅在這一時空的交游做了系統(tǒng)研究。魯迅研究已然是一門顯學，但因為時代造成的學術思路的局限性，一些重要的命題依然缺少扎實的成果。本書從空間的角度切入魯迅研究，論述了北京空間的政治性和社會性對魯迅思想和創(chuàng)作的影響，通過爬梳史料，展現(xiàn)出魯迅在北京與不同個體或群體

本書為中國俗文學文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學、文獻、實證，便

本書由創(chuàng)作篇、感想篇和反響篇三部分組成。創(chuàng)作篇主要由歌舞劇《情系塞罕壩》劇本及參與節(jié)目創(chuàng)作的11名教師講述他們?nèi)绾斡梦璧�、歌曲、情景表演等藝術表達方式詮釋塞罕壩精神。通過創(chuàng)作歌舞劇《情系塞罕壩》,眾主創(chuàng)思想認識得到的啟迪和藝術教學水平得到的提升。感想篇主要是參演歌舞劇《情系塞罕壩》的師生講述,如何深入理解塞罕壩精神,融