在這個(gè)日趨多變的時(shí)代，學(xué)習(xí)通過(guò)復(fù)盤(pán)來(lái)解決日常生活中的問(wèn)題、用復(fù)盤(pán)工具幫助自己不斷精進(jìn)變得越來(lái)越重要。 本書(shū)詳細(xì)介紹了復(fù)盤(pán)的基本理念、基本工具和基本流程，并結(jié)合具體學(xué)習(xí)和生活中的案例、場(chǎng)景，一步步講解了復(fù)盤(pán)工具在時(shí)間管理、學(xué)習(xí)考試、個(gè)人求職、成功事件中的落地應(yīng)用方法，使讀者可以更加規(guī)范、有效地使用復(fù)盤(pán)工具，幫助大家在日常

人們常常困惑于：為什么道理都懂，可真遇到事情就做不到了呢？ 很大程度上這種差異不在于誰(shuí)對(duì)理論的理解更多，而在于彼此心智的高低。 本書(shū)將帶你洞悉心智的力量，它可以讓你對(duì)人、事、物的認(rèn)知更接近本質(zhì)。不僅如此，它甚至反喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨癡怨。也就是說(shuō)，心智是與人之本性在博弈，所以它非常強(qiáng)大。淺顯地講，在你最痛，照說(shuō)該哭的時(shí)候，心

全書(shū)共分為4篇：方法篇，雖涉及一些記憶理論，但通過(guò)深入淺出的講解，大家能輕松掌握其核心原理及學(xué)會(huì)非常實(shí)用的15種記憶方法；應(yīng)用篇，主要講解中小學(xué)生、大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的記憶方法以及成人備考各種證書(shū)的記憶方法，將理論與實(shí)戰(zhàn)完美融合；挑戰(zhàn)篇，可以讓你“秀”出自己的超強(qiáng)記憶；答疑篇，主要講解在訓(xùn)練記憶法時(shí)遇到的一些常見(jiàn)疑惑并進(jìn)行

《跑贏：成功不止一種定義》以作者丁俊云的生活閱歷為藍(lán)本，從其獨(dú)特而深邃的人生視角來(lái)分享一個(gè)現(xiàn)代女性的成長(zhǎng)感悟、人生心得；并結(jié)合作者近20年的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)向廣大女性傳達(dá)一種敢于創(chuàng)造自己想要人生的價(jià)值觀。這本書(shū)不是一本人生傳記，而是帶給廣大讀者積極的生活觀與生活指導(dǎo)的心靈成長(zhǎng)書(shū)。作者認(rèn)為，對(duì)于廣大女性來(lái)說(shuō)，成功不只有一種定

《人類精神進(jìn)步史表綱要》是孔多塞一生最重要的、也是最后一部著作。本書(shū)將人類歷史分為十個(gè)時(shí)代，彰顯了18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史觀，即歷史是人類理性覺(jué)醒的產(chǎn)物，是人類理性不斷解放的過(guò)程，歷史進(jìn)步的階段基本上就相應(yīng)于人類理性發(fā)展的階段，而在這一過(guò)程中人的自由的增長(zhǎng)本身也是自然的，因此人們有理由對(duì)于未來(lái)寄予無(wú)窮的信心和希望。本書(shū)被

本書(shū)針對(duì)城市大型活動(dòng)中人群常規(guī)流動(dòng)和應(yīng)急疏散流動(dòng)安全管控問(wèn)題，從宏觀和微觀兩個(gè)角度，闡述人群運(yùn)動(dòng)動(dòng)力學(xué)建模與控制研究成果；系統(tǒng)介紹交通流模型中經(jīng)典Aw-Rascle模型，構(gòu)建“T”形匯流通道Aw-Rascle疏散模型；論述恐慌心理和行為研究成果；基于Lyapunov穩(wěn)定性判據(jù)，分析宏觀人群穩(wěn)定性，設(shè)計(jì)反饋控制器；從計(jì)算

與依篇疏解構(gòu)成一種互補(bǔ)，本書(shū)對(duì)章句的理會(huì)，除字詞、句脈的必要訓(xùn)釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對(duì)其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠(yuǎn)之戰(zhàn)國(guó)以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語(yǔ)境不詳?shù)母鲃t語(yǔ)錄的旨?xì)w所在，也為窺知整個(gè)孔門(mén)義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐

本書(shū)圍繞古希臘羅馬傳世典籍的解讀和研究，從五個(gè)方面概覽古典學(xué)術(shù)的整體面貌，旨在經(jīng)由古典學(xué)術(shù)通達(dá)古希臘羅馬傳世典籍所承載的古典精神。 第一章介紹四所歐美高校從本科入學(xué)到博士畢業(yè)的古典學(xué)專業(yè)培養(yǎng)模式；第二章梳理初習(xí)者需要通盤(pán)了解的傳世典籍并給出必讀書(shū)目；第三章指導(dǎo)初習(xí)者使用校勘本、輯佚本及評(píng)注本，逐步深入對(duì)傳世典籍的文本細(xì)

陳昌曙先生為中國(guó)技術(shù)哲學(xué)研究的興起與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，尤其致力于中國(guó)工程主義傳統(tǒng)的技術(shù)哲學(xué)，是中國(guó)技術(shù)哲學(xué)“東北學(xué)派”的領(lǐng)軍人物。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，他發(fā)表了幾十篇探討技術(shù)哲學(xué)問(wèn)題的文章，專著《技術(shù)哲學(xué)引論》體現(xiàn)了其研究的理論特色和方法論特征，上述成果為工程傳統(tǒng)的中國(guó)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展繪制了清晰的學(xué)術(shù)圖譜，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)

本書(shū)作者斯蒂芬·芬利從語(yǔ)言學(xué)分析出發(fā)，提出一個(gè)統(tǒng)一且廣袤的規(guī)范語(yǔ)言理論─“good”被定義為一個(gè)介于事物與特定目的（或潛在事態(tài)）之間的概率關(guān)系，并借此去定義其他規(guī)范語(yǔ)詞（如“ought”與“reason”等），體現(xiàn)了徹底的自然主義傾向。本書(shū)內(nèi)容廣泛，論證縝密，若想充分理解書(shū)中內(nèi)容，讀者**具備一定的知識(shí)背景，如概率、條