本書(shū)系統(tǒng)地建立了導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念范疇和研究領(lǐng)域，把培養(yǎng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的邏輯思維、分析能力、表現(xiàn)能力、審美能力以及創(chuàng)新能力作為編寫(xiě)的核心思想，并以此構(gòu)成本書(shū)的基本構(gòu)架和主要特點(diǎn)。本書(shū)強(qiáng)調(diào)從系統(tǒng)架構(gòu)的角度，用設(shè)計(jì)的手段解決導(dǎo)視設(shè)計(jì)中遇到的相關(guān)問(wèn)題。本書(shū)通過(guò)解讀大量國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的導(dǎo)視設(shè)計(jì)作品，結(jié)合精練的理論與深入淺出的方法，以直觀

本書(shū)以直觀的方式，深入淺出地梳理與講解了標(biāo)志的功能、構(gòu)成要素、設(shè)計(jì)原則、創(chuàng)意思維方式、藝術(shù)表現(xiàn)方法以及設(shè)計(jì)過(guò)程、標(biāo)準(zhǔn)制作流程等內(nèi)容。本書(shū)具有較強(qiáng)的應(yīng)用性、引導(dǎo)性和前瞻性，可以幫助讀者把握現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)，開(kāi)拓視野，更新設(shè)計(jì)觀念，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。書(shū)中挑選了大量國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，有力地論證了書(shū)中理論知識(shí)的同

本教材從藝術(shù)民俗學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、歷史人類(lèi)學(xué)等多個(gè)切入點(diǎn)，基于民間美術(shù)本體講，授民間美術(shù)在我國(guó)社會(huì)作為一個(gè)多維立體的文化物象如何嬗變，如何影響民眾的生活，如何映射多種文化訊息等。作為被講述對(duì)象的民間美術(shù)不僅是單純的藝術(shù)形式，其在當(dāng)下社會(huì)還具有生計(jì)化、動(dòng)態(tài)化、民俗化、商業(yè)化、非遺化、資源化等時(shí)代性特點(diǎn)。在本教材的編寫(xiě)過(guò)程中

本書(shū)以田野調(diào)研、美學(xué)鑒賞和傳承創(chuàng)新為研究基點(diǎn),詳細(xì)闡述了五溪流域民用器物的形制、樣式、用途以及內(nèi)涵。同時(shí),配以大量實(shí)用案例,從原發(fā)性、民俗性、工藝性、功利性、文化性等方面進(jìn)行分析,探究民間器物背后蘊(yùn)藏的豐富而深妙的意韻,佐證民用器物與少數(shù)民族或群體的歷史發(fā)展、倫理哲學(xué)、宗教信仰、思維方式、生活習(xí)俗息息相關(guān)。

本書(shū)共分為紙藝、泥面藝、布藝、綜合材質(zhì)、廢舊物品改造、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)與節(jié)慶活動(dòng)手工制作6個(gè)單元。本書(shū)落實(shí)教育教材改革根本任務(wù),以美術(shù)核心素養(yǎng)為指導(dǎo),根據(jù)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)安排教材內(nèi)容,為教育教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。本書(shū)特別重視手工知識(shí)的內(nèi)化和實(shí)踐應(yīng)用,從制作技能技巧到設(shè)計(jì)創(chuàng)作,從介紹基礎(chǔ)手工技法到幼兒園的

本書(shū)在第一版和第二版的基礎(chǔ)上優(yōu)化而成。詳盡的闡述了圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)知識(shí)、圖形創(chuàng)意的構(gòu)成形式、圖形創(chuàng)意的程序、圖形創(chuàng)意的方法、圖形創(chuàng)意的應(yīng)用等五部分內(nèi)容。并結(jié)合當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的實(shí)際情況，力求對(duì)圖形創(chuàng)意的有關(guān)知識(shí)作系統(tǒng)的、深入淺出的闡述的同時(shí)，還精心設(shè)計(jì)了四個(gè)單元的實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目，并由淺入深作了詳盡的安排及相關(guān)教學(xué)案例，力圖

我們的傳統(tǒng)服裝光輝燦爛，在幾千年的發(fā)展中，形成了各個(gè)時(shí)代的特色，我們從中可以一窺昔日風(fēng)華。早在幾千年前的新石器時(shí)代，我國(guó)先民就開(kāi)始運(yùn)用紋樣來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求和對(duì)美好生活的向往。服裝和紋樣的結(jié)合，黑白之間便能令人感受到線條之美、設(shè)計(jì)之美。 本書(shū)作者從事藝術(shù)傳播、傳統(tǒng)文化研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多年，梳理了從周代開(kāi)始直

本書(shū)全面、系統(tǒng)地介紹平面廣告的基礎(chǔ)知識(shí)和處理技巧,并對(duì)各類(lèi)平面廣告的應(yīng)用進(jìn)行深入的講解,包括廣告基礎(chǔ)知識(shí)、新媒體廣告設(shè)計(jì)、雜志廣告設(shè)計(jì)、招貼廣告設(shè)計(jì)、直郵廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)和戶外廣告設(shè)計(jì)等內(nèi)容。本書(shū)采用“項(xiàng)目-任務(wù)”式結(jié)構(gòu),通過(guò)“相關(guān)知識(shí)”講解平面廣告的基礎(chǔ)知識(shí),使學(xué)生了解平面廣告設(shè)計(jì)和制作的相關(guān)概念、分類(lèi)等知識(shí);

本書(shū)分為七章，前六章分別從陶藝的產(chǎn)生發(fā)展歷史，主要原材料，成型技法，裝飾方法和燒成等幾個(gè)方面來(lái)講述，其中第四章石膏模具成型是新增加的內(nèi)容，最后一章是筆者和學(xué)生們的作品賞析。

“活態(tài)傳承”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中的重要問(wèn)題之一，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)中的獨(dú)特的學(xué)術(shù)視野。研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“禍活態(tài)傳承”的規(guī)律，對(duì)建立科學(xué)的保護(hù)體系具有重要的意義。本書(shū)著眼于鈞瓷傳統(tǒng)制作技藝的“傳承”，并以傳承為主線，剖析鈞瓷傳統(tǒng)制作技藝中傳承何來(lái)，傳承何在，傳承何往等諸多問(wèn)題及答案。本書(shū)通過(guò)對(duì)禹州鈞瓷技藝傳承歷