本刊為中國文學(xué)研究論文文摘叢書之第二輯，設(shè)有“中國古代文學(xué)與文獻學(xué)”“文藝學(xué)”“中國現(xiàn)當代文學(xué)”“比較文學(xué)與世界文學(xué)”“語言學(xué)”五個欄目，以“學(xué)術(shù)文摘”和“論點摘編”兩種形式對2021年以來中國文學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦，并以欄目專家撰寫的“主持人語”作綜述與導(dǎo)讀。入選論文經(jīng)過欄目組初審、主編復(fù)審和同行專家的

《中國文學(xué)研究論文集》是西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院主辦的論文集，囊括中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)、文獻學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)等學(xué)科，共收入論文26篇，主張在馬克思主義思想指導(dǎo)下，堅持科學(xué)性、建設(shè)性原則，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新。 西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院是在“鑄牢中華民族共同體意識”的時代語境下，以建設(shè)發(fā)展“雙一流”學(xué)科為目標

本書以張煒作品為研究主體，探討張煒的文本、藝術(shù)及思想。內(nèi)容包含小說研究、兒童文學(xué)研究、詩歌研究、綜合研究、自述與訪談等版塊，共收論文及訪談二十多篇，比較全面和深入地展示了張煒的文學(xué)成就，對張煒小說以及兒童文學(xué)創(chuàng)作的研究尤為突出。本書關(guān)于張煒小說的研究論文，對張煒長篇和中短篇小說均有涉及，多是細讀精研之后的心得卓見。兒童

唐代文學(xué)研究》為國家一級學(xué)會中國唐代文學(xué)學(xué)會會刊，由學(xué)會和西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦，西北大學(xué)唐代文學(xué)研究室承辦。《唐代文學(xué)研究》原為西北大學(xué)中文系唐代文學(xué)研究室創(chuàng)辦于1981年的《唐代文學(xué)》，次年改稱《唐代文學(xué)論叢》。1982年，中國唐代文學(xué)學(xué)會在西安成立，《唐代文學(xué)論叢》被確定為學(xué)會會刊。從1988年起，《唐代文學(xué)論叢

本書以人生觀為切入點，在文學(xué)審美現(xiàn)代性維度下對1920年代梁啟超文學(xué)教育思想進行研究，具體從五部分進行集中闡釋。第一部分：總論。第二部分：合理人生觀確立。第三部分：文學(xué)觀念審美現(xiàn)代性的生成。第四部分：以情感教育為核心的文學(xué)教育思想。第五部分：文學(xué)教育思想的價值啟思。

本書為作者近年來多輪講《文心雕龍》專書的講稿基礎(chǔ)上整理加工而成。全書從《文心雕龍》五十篇中選取三十篇，分為十九個專題，聯(lián)系《文心雕龍》全書和劉勰整體文學(xué)思想，乃至先秦至六朝文學(xué)理論批評史，對《文心雕龍》的重要篇章和理論問題進行了細致的疏解和辨析，并證之以典型文本案例，可為進一步理解《文心雕龍》的基本理論引路。本次進行了

馮夢龍是晚明時期著名的思想家、文學(xué)家、戲曲家，長久以來學(xué)界對其研究的重點集中在其文學(xué)作品上。作為一位高產(chǎn)的文學(xué)家、戲曲家，馮夢龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導(dǎo)下完成的。因此，研究馮夢龍文藝思想具有重要的學(xué)術(shù)意義。中國古代文學(xué)家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見于其作品中。本書對馮氏零散的文藝思想做了

本書是著名學(xué)者揚之水在先秦文學(xué)史領(lǐng)域的代表性著作，基于對先秦文本、先秦日常史和文學(xué)家經(jīng)歷的了解和解析，以不斷回溯原文的方式講解人類文明初開、車未同軌書未同文的先秦時代的文學(xué)脈絡(luò)。本書論及《尚書》《山海經(jīng)》《楚辭》《左傳》《戰(zhàn)國策》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》《穆天子傳》等先秦時期重要文學(xué)著作的寫法

本書選擇民間、官方和學(xué)術(shù)視野中的文學(xué)作品為案例，論述在新媒體時代文學(xué)傳播的路徑轉(zhuǎn)向和價值嬗變，橫縱鋪陳地分析了開放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑，展現(xiàn)了二十一世紀初文學(xué)的路徑轉(zhuǎn)向以及接受變化。當代人通過對移動網(wǎng)絡(luò)路徑的日常化近用，沉浸于感知時間、詩意生活、媒介真實和審美式生存的體驗。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播

本書以文學(xué)理論學(xué)科自身為研究對象，把文學(xué)理論視為一種知識形式和社會實踐進行考量，把問題回溯到清末民初中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科誕生之際，從近代學(xué)制與中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成、中國現(xiàn)代文學(xué)理論知識生產(chǎn)與傳播機制的建立、中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話語規(guī)范化的路徑、作為權(quán)力話語的文學(xué)理論及其運作等方面，具體分析中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科