簡(jiǎn)帛學(xué)是20世紀(jì)創(chuàng)見并取得豐碩成果的一門學(xué)科，百年來，大量簡(jiǎn)帛學(xué)文獻(xiàn)的出土彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)資料的不足與缺失，勘正了傳世文獻(xiàn)的謬誤，為其他學(xué)科的發(fā)展研究都有一定的貢獻(xiàn)�！吨袊�(jiǎn)帛學(xué)刊》為山東省社科研究基地聊城大學(xué)簡(jiǎn)帛學(xué)研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)性刊物。從第三輯開始轉(zhuǎn)入本社出版。集刊以刊發(fā)簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)文學(xué)研究、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)文本整理及相關(guān)
《山西珍貴文物檔案》是山西省境內(nèi)國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)及國有控股企業(yè)收藏的珍貴文物檔案。內(nèi)容包括收藏文物目錄、文物基礎(chǔ)信息及文物圖片�！渡轿髡滟F文物檔案》中的文物原則上是以歷次經(jīng)國家文物局、省文物局組織專家認(rèn)定的珍貴文物，包含已在首次全國可移動(dòng)文物普查平臺(tái)上備案的珍貴文物或在普查后新定級(jí)的珍貴文物。信息表中的“級(jí)
周原，作為中華文明的發(fā)祥地之一，是西周文化遺存的重地，該地區(qū)發(fā)現(xiàn)青銅器數(shù)量之多、品級(jí)之高、集中程度之密，皆為西周之最�！吨茉嚆~禮容器研究》從遺址范圍的確立，至青銅器資料的收集整理，經(jīng)過對(duì)類型、斷代、分期、紋飾、組合等方面的研究討論，對(duì)周原出土青銅器禮容器做綜合研究，建立起周原青銅禮容器的發(fā)展演變譜系，提出商人銅器、殷
本書搜集中國古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書即是其中的一種。收錄清代書法家何紹基的《東洲草堂金石題跋》和沈樹鏞的《鄭齋金石題跋記》兩種作品。（清）何紹基，沈樹鏞撰，汪政點(diǎn)校。
《貞石可憑：新見隋代墓志銘疏證》蒐集了2008年以後新見隋代墓誌163種，依時(shí)間排序而對(duì)每種墓誌從基本信息、誌蓋誌文、疏證三方面進(jìn)行個(gè)案整理與研究。疏證側(cè)重釐清誌主的出身、家族、世系、任職、婚姻、子女、宅第、葬地等史料實(shí)況，並分析與誌主生平事功相關(guān)聯(lián)的史事，以爲(wèi)史籍之補(bǔ)正；且欲通過梳理隋代與前朝後世相關(guān)墓誌文獻(xiàn)之間的聯(lián)
本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書評(píng)集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊�？脊拧v史著作固然厚重、深沉，但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個(gè)意義上講，這本文集中的諸多評(píng)論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻(xiàn)
本書首次對(duì)河南省境內(nèi)散存散見及近年新獲的漢唐碑志資料進(jìn)行了全面系統(tǒng)的摸查、收集和整理，從碑碣墓志釋錄、相關(guān)研究及碑志拓片等三個(gè)方面著手系統(tǒng)研究，旨在對(duì)河南碑志文獻(xiàn)集中著錄加以補(bǔ)充。本書對(duì)于推動(dòng)漢唐史和河南地方史的研究提供了確鑿可靠的第一手資料。
潼南的佛教造像過去研究甚少，這與其在造像史的地位是不相吻合的，潼南崇龕千佛寺摩崖造像的發(fā)現(xiàn)提供了良好契機(jī)。本書對(duì)潼南千佛寺摩崖造像遺址進(jìn)行清理發(fā)掘，在文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)性工作思路的框架下，從發(fā)掘、記錄、保護(hù)、規(guī)劃等多領(lǐng)域全面保護(hù)千佛寺這一珍貴文化遺產(chǎn)，為后面的石窟及石刻文物保護(hù)工作提供珍貴的第一手材料。
本書是"山西珍貴文物檔案"系列叢書的一卷，為山西省考古研究所藏一級(jí)陶器、玉器、金銀器等文物卷，本卷清晰展示了山西省考古研究所藏除青銅器外的珍品共計(jì)194件。系國內(nèi)第一次高清展示的山西省考古研究所藏珍品文物。具有極高的研究?jī)r(jià)值及收藏價(jià)值。
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