本書是中國現(xiàn)代文學(xué)研究界第一部從“史料批判”角度討論現(xiàn)代文學(xué)史料的論著，是運(yùn)用批判性思維對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史料批判的內(nèi)容、規(guī)范、方法、價(jià)值等一次較為完整的總結(jié)和反思，作者力圖以“史料批判”的理論重新建構(gòu)中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)。本書在現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化、史料方法的整合性、史料批判理論的層級(jí)建構(gòu)、史料批判方法的整合及具體史料批

《子不語》是清代文學(xué)家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集。它仿照六朝志怪小說及《聊齋志異》而寫，文章大都言鬼神，談怪異。全書文字簡練、語言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)。

在文學(xué)理論思潮中，巴赫金是一座無法繞開的高峰，其理論成為20世紀(jì)人類重要的思想財(cái)富之一被人津津樂道——人們不僅驚異于其文論話語的獨(dú)特、思維方式的怪異，還驚喜地發(fā)現(xiàn)無論哪家哪派，幾乎都可從他那里找到思想的共鳴點(diǎn)。理解巴赫金，也便成為進(jìn)入當(dāng)代西方文學(xué)理論的思維迷宮、破解全球化格局中不同民族國家文學(xué)理論相互影響和接受、變形與

亨利?菲爾丁小說對(duì)偽善的批判即為其倫理思想的邏輯起點(diǎn)。通過講述人物的道德成長故事，菲爾丁最終提出了包括堅(jiān)貞、謹(jǐn)慎和仁愛在內(nèi)的幾個(gè)重要的核心倫理價(jià)值，并建構(gòu)了情感與理性并重、現(xiàn)實(shí)與傳奇共存的含混的倫理敘事景觀。亨利?菲爾丁作品中的階級(jí)立場和倫理敘事看似保守中庸，其實(shí)承載了駁雜繁博的思想觀念，其小說的倫理建構(gòu)不僅更為切合英

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個(gè)活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子�？墒�，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個(gè)小豆包；她膽子也有點(diǎn)小，不敢回答問題，這可怎么辦？在城市長大的她，對(duì)于鄉(xiāng)村的孩子又有什么看法？她也有著很多女孩子的特質(zhì)，那就是愛美、喜歡公主裙，可是通過一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活，她知道智慧比漂亮更重要，她對(duì)什么都充滿著正能量，并且越

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個(gè)活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子。小蜜蜜想考出好成績，這有什么好方法呢？她也想得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，她也有著很多孩子的特質(zhì)，那就是愛吃零食、不專心、不仔細(xì)，可是通過一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活，她努力練就一副“火眼金睛”，她對(duì)什么都充滿自信，還掌握了好的學(xué)習(xí)方法......本書通過幽默有趣的小故事，從培養(yǎng)孩子良

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個(gè)活潑善良有愛心，并且喜歡詩詞的好孩子�？墒�，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個(gè)小豆包；她膽子也有點(diǎn)小，不敢一個(gè)人在家，這可怎么辦？她也想當(dāng)小組長、想當(dāng)班長，管理好班集體，可以究竟需要怎么做？通過一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活，她對(duì)什么都充滿著正能量，并且越來越自信了，也知道究竟怎么做可以當(dāng)好小組長、班長......

本書主要研究20世紀(jì)以來中國文學(xué)史寫作話語的歷史變遷和學(xué)術(shù)特征，分析其修辭結(jié)構(gòu)的時(shí)代轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)以來的中國文學(xué)史寫作大致可以分為科學(xué)共同體、進(jìn)化論哲學(xué)、政治無意識(shí)、國家共同體、審美烏托邦、文學(xué)地理學(xué)、現(xiàn)代性追求和后現(xiàn)代幻象等話語范型，這些話語范型不僅表現(xiàn)了文學(xué)史思想體系的歷史變遷，也表現(xiàn)了文學(xué)史寫作的修辭模式由神話體

本書區(qū)別于國內(nèi)迄今為止有關(guān)《源氏物語》的譯介研究。所謂譯介研究實(shí)則包含兩個(gè)維度：譯介史研究與翻譯驗(yàn)證研究。此前國內(nèi)的研究大多偏重于譯介史的研究，而本書的著力點(diǎn)在于翻譯驗(yàn)證研究。所謂翻譯驗(yàn)證，是指從譯介學(xué)、文化學(xué)、接受美學(xué)等諸多方面，對(duì)《源氏物語》經(jīng)典漢譯文本—豐子愷譯本、林文月譯本、姚繼中譯本展開兩方面的研究：一是譯著

山居意蘊(yùn)何如？牽蘿補(bǔ)屋、植竹留云、停琴貯月、橫劍嘯空。田園風(fēng)致何如？飛煙幻雨、飲月洗塵、課花勸鳥、流水行云。江南溫婉何如？折柳吹笛、卷簾聽雨、煮酒畫蕉、倚闌攬?jiān)�。《BR》“生命教育的研究和表述可以有也應(yīng)該有多種維度。”（朱小蔓語）本書以工穩(wěn)靈動(dòng)的格律詩詞來表達(dá)生命教育的學(xué)術(shù)致思，別開生面。就讓生命在山居沉醉，在田園生發(fā)