史鐵生是當(dāng)代文壇一位獨(dú)特的作家，他雖雙腿殘疾，卻創(chuàng)作了眾多小說(shuō)、散文、隨筆、詩(shī)歌。命運(yùn)的無(wú)常和生存的焦慮觸發(fā)了他深邃的思考，對(duì)生命奧秘的執(zhí)著追問(wèn)是他創(chuàng)作的主要?jiǎng)恿�。遙遠(yuǎn)的清平灣、與地壇的往事、合歡樹下的思念、輪椅上的眺望……閱讀史鐵生的作品和人生，讓我們感受他溫暖的文字，觸摸他動(dòng)人的靈魂。

本書是劉半農(nóng)作品的精選集合，包括劉半農(nóng)各個(gè)時(shí)期的散文、詩(shī)歌和隨感。能讓讀者從中感受和領(lǐng)略其作品中的美感、激情和灑脫幽默，同時(shí)還能感受其文字中透露的“闖將”品格。除此之外，還將劉半農(nóng)的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就羅列于作品之后，讓讀者能品味到其作品思想的來(lái)源。

《世界文化名人經(jīng)典文庫(kù)：蕭紅：怎樣愛，怎樣活》是蕭紅作品的精選合集，以散文為主，并精選部分小說(shuō)作品。讀者可以在書中了解到蕭紅筆下弱勢(shì)群體的鮮明性格。同時(shí)，該書可以讓讀者能更直觀地了解20世紀(jì)初“大文豪”蕭紅的全貌。

本書是鄭振鐸對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展脈絡(luò)的研究著作，以全新的視角闡述中國(guó)古典詩(shī)詞之美，堪稱研究中國(guó)古典詩(shī)詞的微型百科。

本書是鄭振鐸先生花費(fèi)十余年時(shí)間，廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作的結(jié)晶。本書取材廣泛、權(quán)威，文辭優(yōu)美，堪稱是國(guó)內(nèi)希臘神話譯介領(lǐng)域的代表之作。

本書以“詩(shī)人哲學(xué)家”概念為起點(diǎn)，考察情感理論思考在司湯達(dá)的小說(shuō)詩(shī)學(xué)中所起的作用，著力揭示司湯達(dá)的情感觀念怎樣從古典主義轉(zhuǎn)向浪漫主義，他怎樣突破理論思辨的局限，從哲理思考走向文學(xué)創(chuàng)作，從認(rèn)識(shí)人心走向描繪人心，從精確定義走向暗示與象征。本書將論題置于十九世紀(jì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)背景之中，以司湯達(dá)的小說(shuō)作品和他對(duì)戲劇、小說(shuō)

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩(shī)、詞、賦、散文、駢文、小說(shuō)、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其

《從零開始寫小說(shuō)》是一本真正的小說(shuō)零起點(diǎn)創(chuàng)作實(shí)操指南。作者王梅老師是百萬(wàn)暢銷小說(shuō)作家，編劇，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，科班出身，曾就讀于有文壇黃埔軍校之稱的魯迅文學(xué)院，中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系碩士。王梅老師根據(jù)自己二十多年文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及線上開班授課經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出零基礎(chǔ)創(chuàng)作小說(shuō)的有效方法，并集結(jié)成書。書中囊括了小說(shuō)創(chuàng)作中會(huì)遇到的所有

民國(guó)時(shí)期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)。此次結(jié)集百冊(cè)經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化、助力全民閱讀貢獻(xiàn)力量。《大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典：錢基博講中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》是一部廣義性質(zhì)的文學(xué)史著作，闡述了清末民初學(xué)術(shù)興衰得失遞變的軌跡，是研究我國(guó)近代文學(xué)歷史發(fā)展，了解當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)思想等方面的重要史料。

一說(shuō)到關(guān)于吃食的文章，我們就會(huì)想起《端午的鴨蛋》；一想到鴨蛋，我們就會(huì)想起那個(gè)愛吃的老先生汪曾祺。他在生命最后十七年瘋狂寫作，留下十二卷文字，登上文壇大家的席位。這位“中國(guó)最后一位士大夫”，在他離世二十幾年后，越來(lái)越受讀者歡迎。今天我們應(yīng)該如何讀汪曾祺？雖晚仍翠枇杷樹，他的作品將一直滋養(yǎng)著我們。