《狄更斯城市小說的現(xiàn)代性研究（國家社科基金后期資助項目）》的主要內(nèi)容共八章，分別探討了都市空間與街道美學(xué)，狄更斯的現(xiàn)代性文學(xué)空間，狄更斯的城市現(xiàn)代性特質(zhì)，“文學(xué)倫敦”的現(xiàn)代性主體，狄更斯小說的現(xiàn)代形式，以及視覺敘事、空間敘事和聲音敘事等現(xiàn)代敘事藝術(shù)。在傳統(tǒng)的研究視域中，狄更斯僅僅是一位現(xiàn)實主義作家。《狄更斯城市小說的現(xiàn)

統(tǒng)觀全局，概覽全貌，針砭其弊，試開藥方。本書以中國敘事學(xué)構(gòu)建為發(fā)問前提，考察敘事學(xué)在中國的際遇、特點和風(fēng)貌，提出中國敘事學(xué)構(gòu)建的問題和方法。敘事學(xué)自西而東，恰逢中國文論“失語癥”，來自靈魂深處的焦慮在一定程度上引發(fā)了敘事學(xué)在中國蓬勃的研究態(tài)勢。中國學(xué)者提出了非常有特色的敘事學(xué)中國研究新方向，并在方法論上有新突破。毫不意

本書為“未名?典雅生活”叢書一種，記錄了作者循著花期探訪寺院的點滴。 有廟的地方，總是有花兒。 東林寺、塔爾寺、法源寺、藥山寺、興教寺、開元寺…… 海棠、丁香、玉蘭、木槿、桂花、山茶…… 這些文字的確記錄了植物的遇見，山河的丈量，然而，它又不僅僅是這些。不是都說，一花一世界嗎……植物的生長衰落，山河的滄海變遷，

《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點對其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩詞的翻譯特點，運用其核心理念對古詩詞英譯經(jīng)典作品進行詳細(xì)闡述和對比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語形態(tài)和認(rèn)識范式，以傳揚中國經(jīng)典文學(xué)之美、提升我

這是一部心靈勵志美文圖書，讀書，讓你的心靈美麗起來，讓你的人生生動起來。閱讀勵志美文，喚醒心中的巨人，激發(fā)、釋放你的潛在能量，給自己內(nèi)心一次觀念性的革命。學(xué)習(xí)如何復(fù)制他人的成功，如何在短短數(shù)分鐘內(nèi)重構(gòu)觀念，消除膽怯和恐懼，這本書為我們指點迷津，幫助我們激發(fā)無限潛能，從而原創(chuàng)出自己的成功。

本書聚焦20世紀(jì)80年代的賽博朋克科幻小說，立足后現(xiàn)代主義語境，嘗試從后人類主體的可能、自我的多元化、政治的微觀化等方面探究賽博朋克科幻及文化表征的后現(xiàn)代主義特質(zhì)。本書認(rèn)為后現(xiàn)代科技對人身體的介入導(dǎo)致社會生活中后人類主義話語的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的主體觀、自我觀和政治觀面臨挑戰(zhàn)并將發(fā)生變革。小說中對未來模棱兩可的態(tài)度，希望、迷茫

本書收錄了作者近年來創(chuàng)作的五十篇散文隨筆，作者通過清新質(zhì)樸的語言、生活化的描述，講述了一個個動人的故事。

《凱瑟琳·安·波特小說中的創(chuàng)傷敘事研究/光明社科文庫》分為四個章節(jié)。第一章從美國南方文學(xué)以及波特家族興衰史的角度探討波特的雙重南方情節(jié)以及該情節(jié)在其小說創(chuàng)作中的體現(xiàn)。第二章解讀波特主要短篇小說中的創(chuàng)傷書寫，并按創(chuàng)傷敘事的主題類型進行分析。第三章解讀波特的長篇小說《愚人船》中的創(chuàng)傷敘事，包括其與西方愚人文學(xué)和波特短篇小說

《雅韻淺唱集/雛鳳新聲系列叢書》屬于當(dāng)代大學(xué)生的古體詩詞對聯(lián)作品集，共分五律、五絕、七律、七絕、詞、對聯(lián)六卷。作者是陜西師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)1602班本科生。其中詩詞或押“平水韻”，或押今韻，各就其好，內(nèi)容涉及校園生活、山水古跡、懷友送別、詠物言志、感時論事等。所有作品均經(jīng)過了任課教師的修改和潤色。陜西師范大學(xué)

本書以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對象，首次將其作為一個整體進行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運動批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢下延續(xù)了古代文章學(xué)的某些傳統(tǒng)，是對五四運動激烈變革**的補充。本書對“五四”前后文話的核心價值做出界定，以此為基礎(chǔ)，梳理出傳統(tǒng)文章學(xué)理論向現(xiàn)代演進